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    第十一幕应许之地（七）

    七

    所有朝圣者都幻想过这无数传说中被翻来覆去述说的、发生过无数奇跡与神话的圣城。他们憧憬如何走在前往耶路撒冷的路上，如何能热泪盈眶，如何向这圣所狂热地诉说向往。

    可它却只是一个坐落在山上的小城，尤比想，这和君士坦丁堡的繁华根本没法比较。

    他们进城时刚好赶上□□的晨礼拜——尤比已见过伊斯法罕来的客人礼拜的模样。在君士坦丁堡时，阿扎德尚需要用那精妙的水罗盘才能找到耶路撒冷的方向；不过在这，谁也用不着找了。只是耶路撒冷正被基督徒统治着，城外的□□比城內的更多。亚科夫带领着驼队踩在碎石地上，从礼拜的人群旁经过——商人、学者，在周边村落的劳作农民与仆人，路过的撒拉逊权贵，全在滚滚的飞沙中伏着。他们不分贵贱，全呈卑微虔诚的模样，向那金灿灿的十字架的方向跪拜，祷念颂词。

    “远寺裏面是穆罕默德登宵的巨石。”亚科夫牵着缰绳叫尤比的骆驼跪下，“別以为他们是在拜那金十字架，那就是他们的清真寺圆顶上剥下来的金箔浇筑的。”

    尤比目瞪口呆地下了鞍，躲进亚科夫的伞下。“那现在这些□□岂不拜的是圣殿骑士团的总部？”他问。

    “不然怎麽有战争呢，大家都争抢这唯一的圣地。”舒梅尔也被努克搀扶着下了骆驼，“事实上，那本是所罗门王的圣殿，是存放约柜的地方，也是圣殿骑士团的由来。”

    这些神跡干嘛非要挤在一个地方不可？尤比不满又亵渎地想。亚科夫瞧见他苦恼的红眼睛却笑了。“战争不由这引起，”他篤定地说，“我早说过，这些只是战争的借口；或者说，战争的体现。”

    耶路撒冷小极了，但建满了教堂，挤满了各地来朝圣的人——听亚科夫讲，这从前分四个城区：基督徒区、□□区、犹太人区、与亚美尼亚人区；可十字军来了，他们杀光了城內所有的异教徒。自此后，四个城区变成了天主信徒区、希腊正教区、敘利亚基督徒区、与亚美尼亚使徒教区，让整座城除了十字架不许有任何其他的图腾才好；而现在，那可怕的萨拉丁又强迫国王签下了协议，允许□□入城朝拜他们的远寺：这反而叫这座著名的古城更有混杂融合的韵味，就像史书与经文上写的那样。

    国王派来的向导穿着天蓝色的精美罩袍，上面绣着一大四小共五个金灿灿的十字架。向导带他们与罗马人从大卫门进了城。尤比在城门旁瞧见一座宏伟高塔，听舒梅尔说，这塔叫大卫塔，是千年前希律王建造的行宫——当然，现在是耶路撒冷国王的王宫。城裏的建筑每个都老旧极了，道路又窄又拥挤，全不像罗马人修建的宽阔马路与广场。帕斯卡尔带他们穿过一个个低矮门廊与吊棚，向朝圣的最后一站去——那是耶稣坟墓所在的地方，停放着一块血跡斑斑的停尸石，上面吊着一排蜡烛灯，前面画着众人为圣子祈祷的壁画；再向裏，便是放置真十字架的地方：一个镶金嵌银的小盒子，据说裏面放着浸满耶稣血跡的木头碎片。

    尤比与众人一起触摸了那块石头，又向那盒子祈祷。朝圣之旅结束，拜占庭人的将军被迎去了大卫塔与国王协商埃及远征的战事，他们终于暂时自由了。“若是您想，还能重走苦路。沿着圣子背负十字架的路走一遍，于您的虔诚颇有裨益。”帕斯卡尔携尤比离开走廊，向城东边的橄榄山上指，“要是您去埃及前有时间，再去南边的伯利恒。那是圣子降生、博士献礼的地方，您能在那摸到那充作圣子摇篮的石马槽。”

    尤比瞧医院骑士那兴奋又狂热的脸，就快热泪盈眶；吸血鬼又回头瞧身后的尤多西亚——少女一路上像是被朝圣激发了感触，想通了什麽事似的。她萎靡的情绪一扫不见，只静悄悄地打量帕斯卡尔背后那八角十字。

    “明天再说吧。”尤比指了指自己的头巾和面纱，“舟车劳顿，太阳又这样大。”

    “抱歉，我全忘了这回事了…求您原谅我。”帕斯卡尔愧疚又失望地泄了气，“请告知我您这几日的住处吧，我就在医院总部，得空能去探望
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