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大方便日后我军南下作战!”

    虽然未来这些太平洋海岛会很有价值，但现在，它们都是无法开发的兰地，所以，吴庆华不说这些岛屿具有多大的经济价值，只说这些岛屿在军事方面的重要性。

    盛兴帝或许听进去，所以，他话锋又是一转:“用在苏拉威西岛建国,来诱使吕宋及勃泥土司自愿迁徙，说起来倒是改土归流的好办法，但冒出来一堆小国，日后也麻烦呢!”

    吴庆华道:“那就用邦联制合成一国。”

    随即吴庆华补充道:“臣以为爪哇倒是也有3个主要民族,或可以一样分割……”

    

    179.皇帝也做不得快意事

    吴庆华走了，盛兴帝随即请出了藏身屏风后的总理大臣冒国康,并向其询问道:“老先生,对于丹阳郡公的提议，您怎么看?”

    冒国康虽然已经七十,1依旧G专长,道:“臣以为，丹阳郡公即便不是在化学上有所专长，

    亦能在礼宾理藩事务上有所建树，实在是人才难得啊!“

    盛兴帝眼眉一挑:"老先生的意思是,丹阳郡公的提议或可一用?”

    冒国康摇头道:“可不可用,非臣一言而决，须让资治院并民政衙门理藩司等衙署会商过才好决定;臣之所以说丹阳郡公人才难得，是因为，丹阳郡公提出的3个观点,可能是国朝今后扩张中，必须遵循的三大原则!”

    吴庆华刚刚提出不要尝试融合人口过多或历史悠久、有统一信仰的民族;扶持这些难以融合的民族独立建国,并籍此谋求在该国的经济和外交特权;对于必须吞并的地区，尽可能的将那些难以融合的民族迁移至他处安置等建议。

    但将这些建议上升为未来楚朝对外扩张必须遵循的原则，却是让盛兴帝大吃一惊:“老先生,是不是太过夸张了?”

    冒国康便解释道:“陛下，先秦时吴越楚能南方大国实际并没有占据长江以南多少土地，真正的南扩始于始皇帝东征三越、南下番禺;此事距今也有二千年了，可我华夏一族仍然没有能彻底融合了诸苗百黎;至于明清两代因为西南改土归流，引发的战争更是数不胜数;

    又譬如丹阳郡公所言，太宗皇帝融合朝鲜,然鲜民中仍有怀念旧国之辈;而安南于秦汉后屡次叛乱，至宋明彻底与中阈分离,皆说明了，那些人口众多的民族，即便全部或者部分接受了汉家文化，也轻易不会融入华夏;

    同样,有教主的异族也—样难以融合，譬如新疆叶尔羌、青海及河西回部、大小金川的藏民的叛乱，国朝建立后青海蒙部和藏民的叛乱、吕宋天主教徒的叛乱等等，也都证明了丹阳郡公所言不虚。

    所以，为了避免虚耗国力,今后要么将新占之地的异族杀光了事,要么就只能扶持其等自立，然后暗中操弄，幕后掌握其国其民其经济之利。”

    盛兴帝沉思起来,好半天后才道:“杀光，怕是不容易吧!”

    虽然本时空内，殖民者都很残暴，大哥不说二哥，但中华文化却是很难认同这种杀光土著的做法的，再说了，土著也不是傻子，站在那听任你杀，一旦他们逃亡

    和反抗,只怕没个十七八年是清理个T于一曼“在广续期间花销也不会少了，所以，相比之下，还是"存亡续

    绝"代价小、获利大。

    当然，盛兴帝对于不能将一应土地纳入楚朝版图，颇有些不甘心:“老先生,中国做不到,为什么洋夷能做到呢!譬如偌大个阿美利加洲!”

    冒国康答道:“臣致仕后,闲暇无事,也省琢f以这些事,通盘看下来,臣以为西夷之所以能卢了佑大的阿美利加洲,一大原因就是一神论,如此伟力归丁具主,而真主授命于君王,如此一贾而之!但国期却严多神论，且伟力不归于神，亦不也归于君王，是故，万

    难以神命君令行霸道之事!”

    冒国康说的很婉转,实际意思却定十个房术个人忠宗族为第一，所以
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