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    神想建立一个国家，和人想建立一个国家的难度完全不同。

    人要建立国家，首先得翻遍历史典籍，确定跟脚。

    哪来的人信哪来的神，哪来的庙供哪家的仙，别管神和仙还活没活着，死了更好，这叫师出有名。

    然后，就得找好大腿。

    政局混乱就当皇帝的出头鸟，时事无波就做至冬的马前卒，三七分成虽然寒碜，但能跪下的地方就是好地方。

    提瓦特的路坎坷又难走，连地下都是空的，能站着的有几个？所以还是跪着舒服最重要。

    然后便是拉拢地方势力，许以重诺，搜刮民脂，最后反手一刀，建立威望，顺带着拉开类人群星闪耀的大幕，彻底消灭文化的土壤，将人命变成数字，人力变成资源。

    最后才是利益划分。

    但神想建立一个国家就简单多了，即便单纯如至臻，只要登高一呼，自然会有无数有志之士前来投靠。

    什么招兵买马培养人心，完全不需要。

    这些事情阿赫玛尔都已经做好了。

    烈日之国独立宣言发表的半个月后，无数镀金旅团的侠客便杀到绿洲初现的居尔城旧址，对着塔尼特部族新建的至臻雕像纳头便拜，身份也顺理成章的从以打劫须弥商队为生的豪强游勇，变成了帮助商队驱散魔物的热心侠客。

    这帮人逢人便说自己多么多么善良，近几天又帮助了那些在沙漠中碰到麻烦的商队。

    更离谱的是他们说的都是真的，他们这一路来，还真就是行侠仗义过来的。

    塔尼特部族的主母候选人忒雅知道这事后都惊呆了，短暂的惊愕后，她才反应过来，不由得放声大笑：

    “沙漠民风淳朴，功德无量，合该主神归来！”

    然后转头就派人把马赛拉和芭别尔的儿子们鲨了，以实际行动证明自己跟愚人众断绝关系的决心。

    这一举动得到了大量热心侠客的支持，上千名侠客特意跑到塔尼尔部族给她点赞，只有两百多人的塔尼尔部族开心坏了。

    数位正在竞争主母之位的长老连夜宣布放弃资格，眼含热泪的将忒雅捧到主母的位置上。

    已经能外出活动的菲莉吉丝看到这一幕，不由得感叹，这种见风使舵的手段，沙漠人还是那是那个味。

    然后她转头就托梦给忒雅长老，告诉她赶紧再造几个雕像，这几天信徒越来越多，连磕头都得排队。

    是时候大兴奇观了！

    还没彻底激活的利露帕尔感觉自己的DNA突然动了。

    奇观？谁要建造奇观？我将终结她的生命！

    可惜她还没到迎来命运的时候，又没被命运之外的神明注视，所以只能看着自己的姐妹倒行逆施。

    其实菲莉吉丝要建造神像也并不只是为了溜须拍马，实在是眼下的绿洲没什么事干。

    至臻以回来就开始着手修复整个沙漠的供水系统，休息的时间也没闲着，时刻思考沙漠接下来的道路该怎么走。

    眼下百废待兴，所以第一步能不能成功至关重要，所有眼睛都盯着这里。

    而在此之前，闻讯赶来的第一批信徒的处理方式也不是小事，

    首先，这些人能够赶来，心中虽然肯定有其它念头，但对阿赫玛尔的忠诚也必然起了一些作用。

    再者不是所有人都有短时间能穿越沙漠的能力，就像枣椰小女孩所在的部族，因为太过弱小，哪怕至臻暂时停下了沙暴，他们也没有能力在半个月内筹措齐前往绿洲的资源。

    所以这第一批赶来的沙漠人都不是好惹的，九成九都是临时转职的镀金旅团·热心侠客。

    之所以要把热心侠客单独拿出来说，是因为镀金旅团有十分明确的等级划分。

    虽然沙漠早已支离破碎，但等级观念不会在人们心中消失。

    所以镀金旅团在这种心态下，被以武力为标准分成了两部分呢。

    一部分是普通的镀金旅团，也就是数量众多但无法使用元素力的杂鱼，比如三十人团和各大镀金旅团的基层。

    而另一部分，则是能够使用「厄灵武器」催动元素力的精英级镀金旅团。

    这部分中不乏声名显赫之辈，比如尚未闻名的沙漠战神·婕德，婕德的父亲·贝......不对，是折伯莱勒，还有镀金旅团·图特摩斯现在的主事人萨梅尔等等，各个都是顶尖战力。

    这部分人也可以说成是真正的沙漠人，因为只有能记起「沙漠中的故事」的人，才能得到「厄灵」的承认，进而使用厄灵武器。

    而所谓的记起「沙漠故事」，说人话就是具备宿慧。

    赤王虽然失败了，禁忌知识也被封锁在世界树内，但他对沙漠造成的影响没有消失。

    部分在灾厄中死去的人失去了因为不再纯粹，失去了「轮回」的能力，只能在沙漠中一点一滴的消失。

    当他们的执念碰到新生儿时，便会融入那幼小的灵魂中，将自己的梦想以另一种方式传承下去。

    这也是为什么镀金旅团高层人均阿赫玛尔魔怔人的原因。

    这事肯定不是好事，高贵的灵魂徒劳磨损，导致后续的沙漠人才含量骤跌，新生的幼儿被高贵影响，走上徒
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