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    三清观中。

    张文乐在三清神像之前，祭炼自己的 法剑1

    这法剑，乃是他授篆的标配，同样也是一脉相承的特征。

    祖天师张道陵，其自身就有三太至宝, 为号称“道门第三五斩邪雌雄剑-为其阳平治都功印，三为正，盟，威篆真本。

    这三大法宝，相传都为太上亲赐，因此,奠定了其祖天师的地位。

    后世,所有传承者，标配便都是这些

    张文乐作为道士在被授篆的时候, 同样也有法剑和法印。

    祖天师的这三大法宝，是太上亲赐,后来者可没这种待遇。

    出身现代的张文乐他的法剑有两柄，

    木质的，是方便做法事，手持不累

    而龙泉出品的法剑更多代表了“新邪’的意思。

    因这法剑统称斩邪剑,可赋道号王前。

    地就说，张文乐的法剑,也可称之为“明玄新邪剑’

    这剑是汉剑式、虎篪口、长二尽四寸。纯银手扛龙凤浮雕鞘镶嵌红蓝宝石以代日月琥珀、松石诸宝定星斗，依三五斩邪符制祭炼。

    当然了，现代出品的张文乐法剑上面宝石都是玻璃代替。琥珀等也都是人造品。

    不过，在来到西游世界后作为车迟国的国师，张文乐将自己的斩邪剑升级了一番上面的人工宝石和玻璃，都换成了纯天然的真实宝石。

    张文乐在三清像前，摆了法坛，祭炼自己的这法剑。

    他先在醮坛东南地户上安水剑

    道教以地户为天地之气初生且物之类出入之处，这就是所谓水日五行之首 有秽皆除:

    张文乐以剑横水盂上取气，口中念念有词将咒语念动:

    “贫道明玄泰玄上清、太清、玉清敕吾之剑:足济水火

    指天而妖星殒晦召雷而紫电飞腾吾令仗握叱妖氛，三界鬼神皆指摄

    在一旁还有张文乐提前以符纸写下的“仗剑登坛诚通三界__步罡踏斗表秦诸天”的楹联。

    这时在念完了咒语之后，张文乐手持斩邪剑脚踏三五罡步，省

    随后，法力一鼓，这楹联就贴于斩邪剑上，无风自燃!

    法剑之上，光芒闪烁随后归于平静。

    这一番祭炼便已经结束了。

    而这并不是张文乐第一次祭炼斩邪剑此前已经有过很多次。

    土土四十九二次小祭炼，九九八十天为大祭炼。

    张文乐已经完成了许多次大祭炼了。

    每一次祭炼者是用自身法力再洗练法剑。

    同样，每一次祭炼，也都是为法剑赋予神力。

    从张文乐到这个世界，又每日修行祭炼,这些时且下来，他的法剑，早就超凡脱俗，不是当初的那一柄昔通法剑了。

    其上具备威力。

    只不过张文乐还未曾让站邪剑真正显威。

    甚至借此法剑张文乐也已经修成了也未曾有过施展的机会。

    “


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