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    第 章：完美的路，不完美的人3/6（求订阅）

    在多方咨询下，左慈除了师门所学精要没有详说之外，其他方面，他却是在刘轩丰富的语言艺术下，知无不言，言无不尽。

    而通过与左慈的交流，刘轩也逐渐的明白了自己的情况，以及左慈这次过来的目的和想法。

    而这一切，要从先秦说起！

    按照左慈的说法，方士这个圈子，其实就是继承了先秦练气士的一批人，起源于黄老学说，甚至不仅仅局限于道门，诸子百家各方面的都有一定涉猎融合。

    而并不是什么人，都能成为方士。

    方士入门条件，就是能够感觉到元气，然后通过一些‘修炼方法’，不断的对于元气运用，从而让身体在人生这短暂的岁月中，得到一种升华。

    曾经练气士的目的，是为了生存和适应环境。而如今方士最直接的目的，则是为了追逐长生。

    这个过程，无数先贤，不仅仅是道家，诸子百家，都是殊途同归。

    他们都在进行各种尝试，为了达到那个长存的目的。

    而最终，先贤以人体精气神为依托，总结出了三种基础的长存之法。400也就是羽化篇的三种羽化方式，化神，圣贤，不死。

    化神存魂，圣贤存志，不死存身。

    简单点说，就是单方面朝着精气神其中之一，单一的方向去改造增强，最终产生三种不同的效果。

    化神存魂，就是修炼精神层次，达到一定层次后，可以保存自己的魂魄，甚至以过往所炼之气凝聚形体，成为所谓的‘天神’。

    圣贤存志，修炼的是体内之气，也是自身的能量，让自身的能量，成就一口不灭的志气，留存天地，浩然世间；

    不死存身，修炼的是身体，让身体可以抵抗时间的流逝，从而不受天人五衰的烦恼，躯体活性长存。

    三种方式，并不是方士想要选择哪一种就可以选哪一种，能够一种就是天大的幸运。

    而其中，十个方士当中，未必有一个拥有一种天赋者，大多都是碌碌一生，找不到长存之门。

    而一百个具备天赋的方士当中，却未必有一个，能够将其中一门羽化之路走到尽头。

    而天下万万人，方士的存在屈指可数，因此很多时候，一个时代，都未必能够出现一个传奇。

    而左慈，自信算是这个时代的方士的翘楚，未来神化可期。

    但是，就算如此，依旧没办法和一群家伙比较。

    那些人，本身具备一定天赋，加上后天条件或者卓越出身，让他们不仅仅可以一窥一种羽化尽头，而且还能同时兼修的羽化之法。

    而其中，最贪心的，也是最具野心的，便是三法同修，追求极致的完美。

    而那种路子，便是领域！

    三种羽化方式，本质就是精气神的升华。

    而如果精气神，都进行了升华，那么某种程度上，升华的精气神，又在一个层次上。

    而那三种升华的力量，某种程度上，又能重新聚合。

    精气神，本就是人体根基所在。

    而升华后精气神，再次融合之后，将不是三种力量叠加那么
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