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    也是靠着魔神奥丁的力量维持的。

    因为奥丁是不灭的，所以，那个相位是不灭的。

    如今，那个相位崩塌了，那么，之后的答案也就很明显了奥丁，或者说，欧提努斯死了。

    “连‘神’也会死吗?”

    艾华斯的声音里，带上了些许难以形容的色彩。

    “从普遍理性来讲，确实不合理，但是，如果是一神教的话，倒是正常。”

    很是平淡的，亚雷斯塔给出了答案。

    一神教。

    一个极其罕见的神话流派。

    所谓一神教，是相对于多神信仰而言的，就是相信、承认宇宙中只有一个至上神或主神，这个唯一神创造了世界和宇宙万物，他既不生育，也不被生，创造万物而又超绝万物之上。

    原始社会中，各个氏族教都有自己的神，甚至一个氏族中还存在着多种神灵，原始信仰由最初的灵魂观念、鬼神崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、多神信仰，到阶级社会中至上神、一神的转变有一个缓慢发展变化的过程，但总的来说，一神教产生之前人类社会经历了一个漫长的多神信仰阶段。这种多神信仰反映了原始社会氏族部落林立、人类意识形态尚未统一、尚处于分散混乱的局面。各民族、各部落互相掠伐、血亲复仇盛行,社会处于民族融合和文化碰撞的整合阶段。

    一神教的诞生，注定是残酷的。

    以至于，如今想到一神教，大多数人脑海里只会产生一个名字。

    十字教。

    在不久前，有一位来自一神教的天使，降落在人间了。

    他慷慨激昂地表明自己将会像神话之中一样，清扫世界一切异教神，给予世界以净化。

    老实说，那时候，艾华斯其实是抱有疑问的。

    米迦勒确实厉害。

    这是无可否认的。

    他是天使之中的大君，是一切天使的王，地位远远高于那位拒绝向着神之子下跪的邪龙。

    在新兴的圣经信仰群体“耶和华见证人”认为耶稣基督在降临人世前是天使长米迦勒。

    可想而知，这位天使的地位有多么崇高。

    但是——

    艾华斯并不看好那个疑似为米迦勒的少年。

    若要问原因的话，也很简单。

    她自己也是天使，明白天使大概就是相位神。

    虽然与魔神同属于神秘领袖的范畴，但是，实力差距完全是天差地别。

    反正艾华斯可以确定，自己如果和魔神开战的话，不出三秒，就可以结束战斗。

    欧提努斯会跪在地上...求她不要死。

    但是如今...

    回忆着那崩塌的世界，艾华斯感到了从灵魂深处传播而来的恐惧....

    那家伙，居然真的杀了欧提努斯。

    明明按照计划，应该十自己这一方启动人工天界，逼迫魔神下界，然后在他们下界的时候，在他们的身体里埋下某种楔子的...

    那时候，才应该是米迦勒的主场。

    矮化异教之神，然后将之斩杀。

    但是——

    现在，人工天界还未展开，针对魔神的屠杀就已经开始了这种事情，实在是...

    “可怕。”

    可怕的一点都不像是个天使。

    但是，他身上的性质确是和神话里对米迦勒的性质一样的。

    在神话里，与似神者相似的...

    那个名字，让艾华斯都不由得战栗了起来。

    不，不可能。

    那种概念过于庞大，以至于根本就不可能诞生心智的神明怎么可能诞生？！

    几乎本能性的，那天使开始说服自己。

    况且，与米迦勒相似的，也不是只有那一位神。

    圣子耶稣，乃是继承了神意志的存在。

    那位大人，也是与米迦勒相似的存在。

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