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    狩猎女神，权柄是狩猎。

    身材魁梧，面容刚毅的乌萨斯男子，亚利洛，是农业与丰收之神，和年夕令的

    大哥类似，权柄是农业。

    身姿修长，面容俊秀的乌萨斯男子，珀达伽，则是爱情与婚烟之神。

    实际上，乌萨斯(斯拉夫)的神明可是很多的，但到了最后，黑蛇也只请了这

    三位神明。

    就好比大炎那边，随着源石工业革命的出现，生产工具的革新和生产能力的提

    高，使得不少岁兽碎片就有点跟不上时代了。

    比如年，年的技艺是铸造，可以铸造世间万物，甚至只要她想，还能造出高达

    等物。

    但就算再让年活一千年，她也不可能能造出一-座移动城市。

    毕竟移动城市这玩意本就背离了人类的认知，而且还是伟大种族伊斯的造物。

    年的寿命再长，见识再多，也比不过伊斯。

    因此，随着科技的发展时代的进步,不少所谓的神明也渐渐消失在了人类的眼

    中。

    因为在这些所谓的神明们来看，人类现在所有的力量，甚至已经超出了他们的

    权柄。

    就好比火神或者雷神，当人类都已经充分掌握了火与电的力量，甚至发挥的还

    比这些神明还要强大时。

    这些神明还会跑到人类面前装比吗?

    所以，无论是那火之神，森林之神，风神等，因为他们现在的力量与乌萨斯的

    联系已经越来越少，所以也就懒得去管乌萨斯的事情了。

    也就是黑蛇这个将自己比作乌萨斯意志的老东西，才会一直干涉这个国家的进

    程吧。

    但有些神明还是不会的，比如狩猎，城市里的市民自然不会和狩猎打上交道，

    当城市外的农民乡民们，还是会带着弓箭长弩，出去打猎的。

    而诸如农业和婚烟，这些根植于人类文明中的因素，- -时半会也根本不可能能

    消除掉。

    所以，有些乌萨斯的神明，还是会关注乌萨斯这个国家，但也只是暗中关注罢

    了，只要乌萨斯不会陷入毁灭般的打击，这些所谓的神明巨兽一般是不 会出手的。

    但不出手则以，一出手就

    就好比那七十年前，高卢帝国的皇帝科西嘉(拿破仑) - -世，在相继迫使维多

    利亚、莱塔尼亚、卡西米尔和叙拉古臣服后，这位皇帝将目标放在了北方的乌萨斯

    上。

    皇帝纠集了一支庞大的军队，近六十万大军，在有着天灾存在、交通不便的泰

    拉大陆上，而且七十年前的源石工业科技还尚未有如今这般发达。

    如此规模的军队，足以让泰拉大陆上的任何国家胆寒，事实上也确实如此。

    而彼时的乌萨斯帝国，因为领土辽阔，需要防御的地带过多。

    因此慌慌忙忙之下，也只集合了三十万军队。

    结果，在现今乌萨斯帝国的西南部地带,也就是明斯克城的附近，这两支庞大

    的军队爆发了冲突后。

    胜利方自然是皇帝陛下了。

    随后，高卢皇帝的大军长驱直入，由明斯克继续向东北进发，在不断的攻城拔

    地，乌萨斯帝国首都圣骏堡的大i ]彻底敞开后。

    彼时除了留守在乌萨斯帝国所征服的土地上的军队外，高卢皇帝手上的军队仍有二十余万，而此时的圣骏堡仅仅只有一个集团军存在。

    理所当然的，圣骏堡(莫斯科) 在自可汗大军、卡西米尔的侵略外，第三次落

    入了外敌之手。

    不过第一次时， 彼时的圣骏堡还不是乌萨斯帝国的首都，在帝国中的地位并不

    算太重要。&
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