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这么一说，大丸就明白了。
将净土掌管生与死的界限看做规则，大丸原以为法条严谨，只是有外道·轮回天生之术、秽土转生之术、己生转生之术、不尸转生之术这样的“抗法之徒”。
其实不是，净土没有任何问题，只是其本来就千疮百孔，给了某些家伙钻空子的机会。
前者是严格立法、普遍违法、选择执法，净土有裁量权，迟早会惩罚那些“法外狂徒”。
后者是宽松立法、严格执法，却对那些“合情合理”地打扰逝者安宁的家伙一概不管，纯粹就是个对漏洞不闻不问的机器。
大丸以为是前者，真相却是后者。
“难怪！明明都是悖逆人伦的禁术，却并没有什么‘天罚’之类的现象……”
“天地之间，不管是‘净土’还是‘秽土’，人类如此渺小，还是不要太自我意识过剩比较好！如果净土有灵，就该让千手扉间、波风水门、猿飞日斩和大蛇丸死无葬身之地，受魂飞魄散之苦……”
只要能施展，愿意付出代价，禁术什么的，真没什么显而易见的“反噬”，至于更深层次的、没被发现的负面影响，那就是另外一回事了。
第0691章 理解
像这样的情报，除了研究禁术的人会关注，基本没人会在意。
抽离尾兽还能保证人柱力活着的操作极为麻烦，大丸怕的不是其它，而是担心对我爱罗本人有不利的影响。
像大蛇丸那样，施展禁术·不尸转生之后，灵魂驳杂不堪，还能维持主意识不受太多影响，那是天才和幸运结合才诞生的奇迹。
如果复活的我爱罗，只是顶着相同的皮囊，本质却不同的怪物，那可就不是大丸希望看到的了。
见证了砂隐村整个历史的千代，其广博的见识让大丸都自愧弗如，尤其是涉及不为人知的隐秘。
最后，大丸抛出了疑问：
“不知道您的复生禁术，是直接将逝者的灵魂捞出来，还是用其他方法？”
“你见过直接从净土抢灵魂的禁术？”
千代奇怪地看着大丸问道。
“见是没见过，但知道有！”
外道·轮回天生之术就能召唤出“阎王”、直接释放净土的灵魂，施展大范围复活术。
禁术·秽土转生则不同，并没有这样的威能，不过……
思虑到此处，大丸心中一动。
“大蛇丸能够将净土的灵魂召唤出来，以秽土体的方式复活，可灵魂被禁术·尸鬼封尽封印之后，就无法召唤了！难道说，净土对逝者灵魂的约束力，甚至还不如尸鬼封尽？”
“可不就是这么回事么！”
千代笑容中透着一丝不屑，
“永恒安宁秩序的缔造者，为什么眼睁睁看着净土残破成这个样子？”
脸上露出一丝不太谦逊的神色，后对大丸说道，
“凡人对净土失去了敬畏，正是源于对死亡的不甘！既然挑战规则不会受到惩戒，蠢蠢欲动的人于是付诸行动！秽土转生、尸鬼封尽、己生转生……这只是被人知道的，没被人发现的肯定还有！”
严格说来，八岐之术其实也违禁了，还有飞段的不死之身。
“对了，你和‘蹂躏御者’家的长女联手建立的‘摇篮花园’，真要计较，可能比上述禁术还要招忌，隐藏在通灵傀儡的背后的‘人工精灵’，要是没有载体，都不能轻易出现在忍界，那可是真正的异端……”
那些禁术，最多算是取巧谋私利的“补丁”，‘人工精灵’的本质是虚假灵魂，本不该出现的伪物，其对忍界的影响，和神树果实入侵忍界是差不多，体量上有巨大的差距，本质是一样的。
“您说得很对！”
忍界有灵的话，估计早就将大丸打入另册了。
还好，大丸和沙夜小姐两人，都没想过惹麻烦，只是借助契约的方式，让其潜移默化地融入。
神树那样几乎灭世的“外星人”都被“归化”，其后代都是时代的弄潮儿，“摇篮花园”这种无关紧要的小事，迟早会被接纳。
闲聊了几句之后，大丸也大致明白了，千代的禁术·己生转生，其实也用到了一个大丸理解能力范围内的“概念唯一”理论。
被抽离了一尾的我爱罗，死去之后，灵魂已经去往净土，直接将其弄回来，除非有轮回眼，否则是不可能办到的。
秽土转生和己生转生的第一步，都是一样的，需要被复活者的“信息”。所以，大蛇丸和药师兜要去挖坟，千代需要相对完整的尸体或者人傀儡，甚至是寄托亲近之人浓烈的感情的普通傀儡也行。
用献祭生命的方式，利用这些“信息”，创建需要被复活之人的“概念”，跨越生与死的界限，直接吸收净土的灵魂。
『概念吸收，果然如此！有点像是招魂，过程和原理不同，效果差不多！』
以前大丸就觉得，以千代的实力，哪怕净土再不堪，也不是她能够插手的，甚至是大蛇丸和千手扉间都不可能。
漏洞百出的净土，给了忍者执行这样操作的可能，灵魂禁锢类忍术大行其道，相对完整封闭的“死神”，反而隔绝了这样的可能。
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