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，王哈桑真的有一种这么说的冲动感。不过这当然是不现实的，且不说他本身已经放弃了自我行动的权利，将自己的力量交付于天命的晚钟。就算是以现在的情况来看，这烂摊子好像也真的只有自己能够收拾。

    这到底是经历了什么？虽然王哈桑也很想知道事情的前因后果，但现在面前不是时候。于是他果断地发出了一声低喝，手中之剑随意地一挥！

    “都停手！”

    随着王哈桑一剑劈出，却没有任何人受伤，某种无形但却极为强大的力量出现在扭打的一神一兽之间，强行将两者分离了开来。作为死亡的化身，王哈桑的剑可不只是能够杀死有形之物，很多概念上的东西也同样可以做出干涉。就如同现在，他出手“杀死”了藤丸立香与狮子王之间的“纷争”。

    于是，两人之间出现了无法违背的力量将他们强制分开，这一神一兽之间的战斗被强行中止了。

    “告死天使亚兹拉尔……为什么要阻止我？”

    相斗的两方都是极为强悍的存在，但却如此轻易的被分开，狮子王自然极为心惊。于是她下意识开始寻找搅局之人的身影，然后就看到了那带着骷髅面具的黑袍剑士。

    只是非常奇怪，这位神灵化的君王，对王哈桑的称呼并非“哈桑之王”或者“哈桑·萨巴赫”，而是另一个让人有些在意的名字。

    告死天使亚兹拉尔（Azrael），在星月教经典之中也被写作Azrail或者其他类似读音的名字。正如其称号所言，那是星月教神话之中向天命告终之人宣告死亡到来的天使，据说他会将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，每当一个人将死之时，写着名字的叶片便会枯落，当亚兹拉尔拾起落叶，念出上面名字后，这个人在四十天后就会死亡。

    按照古老神话中的意象，他便是死神。从这一点来说，这位天使与身为冠位Assassin，可以说代表“死亡”具现的王哈桑确实有些许相似之处，甚至于王哈桑的宝具，便是“死告天使（Azrail）”。但是狮子王此刻居然直接称之为“亚兹拉尔”，这让人多少有些疑惑。但现在并不是追究这件事的时候，事实上迦勒底一众的旁观者更加在意的，是藤丸立香此刻的情况。这位兽化的“救世主”此刻的情况也不算好，在被强制脱离了“纷争”之后，他似乎被某种无形的力量压制在地，但却依然看着满眼怒火地狮子王，发出低沉的嘶吼。

    “收起汝之丑态吧，圣枪之主……汝之行为，已经足可以说明你从神座之上的堕落了。”王哈桑将自己的大剑向着地面上重重地一插，“人理的修正者，到底发生了什么？为什么会变成这个样子？”

    “我怎么会知道？但是说起堕落，现在的他才是对人理威胁更大的存在吧？”狮子王没好气地说道，“你们这些对迦勒底抱有希望的家伙，到现在也依然不支持我的做法吗？或者说，作为遵循‘天命’行动的死亡意志，你不准备做点什么吗？”

    “……晚钟尚未鸣响，吾之剑未到麾下之时。”王哈桑看了看已经化身为黄金之兽的藤丸立香，犹豫了一下之后说道。

    “开什么玩笑？！”狮子王眼中的火焰跳跃不止，“你们这群家伙，直到现在也不肯放弃迦勒底吗？那可是‘兽’之雏形！作为‘冠位’，你们比我更明白这个东西的意义吧？”

    “吾自当知晓，然……晚钟未响，吾剑不当斩下。”王哈桑的语气之中有些迟疑，“天命，亦无法确定其生死。”

    王哈桑此刻也很头疼，因为有史以来第一次，“天命”居然在一个人的生死问题上表现得如此晦暗不明。本该作为“救世主”的藤丸立香如今堕落为黄金之兽，已经成为了具有“人类恶”可能性的“兽之幼胎”，按照“冠位”的定义与职责，王哈桑本该与狮子王处于同一立场，将其当场格杀。然而他不能这么做，因为驱使他的“天命”，自己也很……犹豫。

    是的，本该无情无心的“天命”，居然第一次出现了极为“人格化”的“犹豫”。因为眼前堕落之人，在这个“人理烧却”的末日之中，实在是太过于特殊了。

    藤丸立香虽然堕落为如同野兽般的存在，但他却依然是这个世界上唯一能够作为“救世主”而存在的人类，而且他想要拯救人理的意志也无法被否认。如果没有了藤丸立香，这个世界上就失去了唯一拥有“灵子转移”资质的“真·人类”。毕竟，抑制力又不是创世神，它们只是拥有模糊倾向与意识的“概念”而已，连完整的自我都没有，自然也不可能在末日之下再无中生有创造出一个“救世主”人选出来。
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