本站最新域名:m.xakshu8.com
老域名即将停用！

是不同的世界观，问题的答案自然不能通用，反倒是箱庭这涵盖了无数截然不同世界观的规则体系能抵抗真实世界规则的排斥，对三位数二位数有借鉴作用。

    苏卿在外界建造世界观，面临一个问题——外界建世界观是什么难度？

    箱庭的规则下建世界观，是四位数难度，箱庭世界中，在未被箱庭观测收束的地带建世界观，是二位数难度。

    对于世界和世界之间的差异，苏卿觉得自己多少懂一点，至少要比箱庭里的人懂。

    世界观下既然有人类有氧气有阳光，大框架总归差不了太多，没可能在A世界能用的能力，在B世界就彻底用不了。

    ——但同时，大框架差不了太多，但在少数地方可能天差地别。

    比方说，两个封建国家，内部都政治清明官吏尽责皇帝贤明百姓安居乐业……这叫差不了太多。

    但两个国家的皇帝尽管都很贤明，但在少数事情的理解或许是却截然不同。

    A国家皇帝觉得，刑罚可以从宽，给人改过自新的机会，B国家皇帝觉得，刑罚必须从重，不然起不到警示的作用。

    从宽亦或者从重，究竟那种更好，这不是能轻易得出结果的事。

    从宽的一方可以设立起各种思想教育机构，定期为犯罪者提供教育，保证从宽后的犯罪者能走上正道，自然不会引起太大的社会问题。

    从重的一方可以严格监督破案的流程，保证权力不被滥用，且从重只在极端情况下使用，防止因为过重的惩罚而人人自危。

    谁也不能保证自己一辈子不犯罪，总有着看着好像不违法但实际上违法的事，如果从重的惩罚连这都要覆盖，那多半会影响民生，但如果只是对杀人放火等从重就没问题。

    两个在各方面都很优秀的国家，对于大部分人来说可能没有多少区别，但对少数人——对犯罪者来说，区别很大。

    犯了重罪的人，在A国家会收到繁琐且复杂的思想教育，在B国家直接死刑。

    世界和世界间同样如此。

    规则之间大差不差，但落实在细微层面上，很可能出现极大的差距。

    在能力使用上，这多半不会有问题，比如恩惠的某个能力被限制了，那就稍微调大消耗 ，能量波动的某个频率被限制了，就微调一下恩惠的构成。

    但当前世界对于‘异种世界观’的排斥……这还真是少数方面，基本只关系一个排斥力度。

    理论上讲……或者说，苏卿理论上进行猜测，或许这还涉及到世界观内部力量的活跃度。

    活跃度越高，越容易和人产生反应，世界观内越容易出现强者，世界观内出现异种世界观后，排斥时能调用的力量越大？

    或许如此，但这也只是毫无证据的猜测。

    而且，世界观内部力量的活跃，也不是一个固定值。

    地错世界能孕育出几百号爆星的强者，但普通人连感悟自然界中的力量都难，变强都是倚靠神之恩惠，不会有人一个变异凭空能操纵某种空气中的力量……这算活跃度低还是活跃度高？

    就苏卿来说，对世界的了解实在太少。

    他穿越了几个世界不假，但也唯独地错世界，他隐约能读到几分世界的构成，穿越其他世界时，他力量太弱知识量不足，在对世界的理解上，那几次穿越约等于白穿越。

    虽然就算如此，他也比被困在箱庭内部的二位数三位数更懂一点。

    等苏卿在穿越几十个世界，顾及能对不同的世界观构造推测出某些细节上世界的排斥力量，但现在……完全就是未知数。

    在苏卿构建世界观模型时没发现问题，尝试时也很顺利，但这什么都代表不了。

    尝试就只是尝试。

    向水注入一定的热能，水温度上升，这是尝试——但抵达一百度那个质变点后，水就变成水蒸气了，抵达质变点后，加入热能水温度就上升的规则，就出现误差了。

    规则和规则间的质变点，天知道会体现在那里。

    苏卿在粗略验算世界观模型时，也只能对每一条稍微检验一番。

    彻底检验完毕，他没那个时间和精力。

    他构建的世界观模型绝对有误差，就指望神力的万能性自己解决那份误差呢，且在对世界观的排斥上，苏卿只能尽可能的乐观一点。

    眼见眼前的神力开始聚集，演化成型，苏卿缓缓松了口气。

    至少第一步没出错。

    三五位神灵的神力构建成体系，苏卿是有试过的，并不会被地错世界的规则排斥。

    但几百号神灵的神力，或许世界规则就开始排斥了……搜集几百号神灵的神力气息稍显复杂，且容易引起质变的点远不止这一两个。

    苏卿没进行全方位的验算，毕竟收集神力气息容易，但理论上最容易引发质变的应该是神力的量级。

    神力气息组合起来会不会被排斥容易验证，神灵量级没办法验证，总不能让诸神死两次吧？试验一次正式再来一次？

    如今至少在量级这块，并未触碰到地错世界的某些质变点。

    这第一步成功，苏卿心里的成功率能直接提高一层。

    世界观的构建，更多的是微观层面的工作。

    所谓的世界观，重点在于‘与当前世界完全不同’。

    箱庭里，最初的世界观构建并非如此，而是以自己的角度解释世界。

    强者觉得应该善有善报，自然会给予善人奖励给予恶人惩罚，但哪怕二位数执行这件事，这也不算世界观。

    那不是世界观程度的善有善报。

    如此之下，归根结底，善人获得了回报，不是因为他做了善事，而是他做了善事被‘觉得应该善有善报的强者看见了’。

    哪怕这位强者能支撑全世界的善人都获得回报，那也和世界观无关。

    并非在世界观下善有善报，而是当前世界观里，出现了一位能让所有善人获得回报的强者。

    如果是善有善报的世界观，会将‘善良’与‘获得’回报直接联系起来，在两者间搭建出因果关系。

    箱庭里最初玩世界观那一套的，想的是将世界改成自己理解的模样，想的是改变世界，而不是另造世界。

    但箱庭的力量体系下，对世界的理解抵达一定程度后，理所当然会先形成一种‘和当前世界关系不同’的世界观。

    直到世界观详尽到一定程度后，那种作为世界观核心理念才能在宇宙中固定下来，自负盈亏，成为宇宙真理。

    第一代玩世界观的强者这么想，但后人不会那么想。

    在后人眼中，世界观是一条变强的道路，将世界提供给他的能量填充到世界观里，那就彻底变成自己的了，能防止自身力量向外回流。

    尤其是对神来说，神灵倚靠信仰成长，力量回流给提供信仰的人类是神的本能。

    世界观能截流神灵流向人类史的回馈，越详尽的世界观截流的比例越高。

    逐渐的，一部分并非是想要依自己的想法改变世界的人，也开始研究起了世界观的构建。

    第一代研究的是改变世界，副产物是衍生出了世界观构建这条路。

    后续的研究的是如何构建世界观并变强，随之产生了诸多较容易构建世界观的方法。
『加入书签，方便阅读』