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r />     “哦哦！那我就叫您椿夫人好了，希望你的孩子喜欢你带回去的礼物。”

    拉着薰衣草的缰绳，名叫椿的银发妇人看着牵着马的孩童，那藏在头带下的白发，妇人咬着嘴唇，轻轻地念叨着：

    “我也有准备你的礼物啊，凌··...”

    

    第五十一章

    穿越时空的相见

    神里华代为神里家诞下一男一女，长子神里凌人，次女神里凌华。这是稻妻在众们如今接收到的信息，两个孩子都在茁壮成长，三奉行中的另外两个世家也送去了贺礼。但是对于神里家来说，这是由神里夫人与神里家主付出了常人难以想象的代价换来的。

    神里家最早诞生一子，并非神里凌人，而是一个白发的婴儿，神里家直系的成员皆是银发，稻妻不同璃月，在璃月，出生便有白发的孩子被誉为祥瑞的象征，童颜鹤发便是璃月传遍大街小巷，耳熟能详的祝福语。

    但是稻妻并没有这样的传说与祝福。在古老的故事里，白发的孩童被喻为鬼童，鬼童出生后，便会撕裂自己的生母，随后以人血人肉为食，成长为修罗，那是真正的修罗，不是由练剑走火入魔之人演化，而是由内而外，完完全全的修罗，修罗最醒目的特征，就是白发。

    寒霜般的白发，那是冰冷寂灭死亡之象征。

    古老的神话故事听起来是多么的愚蠢和无知，但是这样的故事早已是稻妻文化的一部分，就连大御所大人都无法改变，因为稻妻的历史上确实出现过修罗，率领众魔屠戮民众，随最后被雷电将军斩杀，但是那骇人的白发早已被画进了稻妻千百年故事的画像里。

    驱除一个糟粕文化需要用多少年的时间才能够将这样的污垢从稻妻民众的心中消去，那是连雷电将军的无想一刀都无法做到的事。不过稻妻已经数百年没有出现过白发的孩子了，就算出现，也不会有太多人知道。

    当神里华代从分娩自己孩子的疼痛中恢复过来，即便身体虚弱，她伟大的母性也在驱使她去看看自己的孩子，在因劳累昏睡过去一眼，她听见家里的女侍们说是一个男孩，要是事男孩，估计会很像他的父亲吧。

    然而华代唤来女侍，让她们去抱自己的孩子来给自己看看时，女侍们却犹豫了，华代无法理解她们的行为，她们都是随着自己嫁过来的女侍，为何会露出如此悲痛的表情，难道自己孩子......死了？！

    备孕时期的神里华代接受过产婆以及老人们的教育，了解到母亲在生育孩子时，母子都会经历在三途川河畔的徘徊，稻妻并不是须弥或者至冬，他们的医疗技术甚至没有邻国的璃月发达，虽然现在母子平安的生产越来越多，但是在母亲分娩孩子时仍有危险。

    华代的心忽然紧绷起来，这让她原本平稳的呼吸紊乱了，女侍们不知道自己该怎么向这位大和抚子解释，她们只能咬紧牙关看着神里华代，即便是在世家，即便女侍们也会认字，但是从思想和教育，她们就远不如躺在床上的神里华代。

    “华代大人！您怎么突然要下床了！请躺下！”

    一位女性武士打开华代的卧房走了进来，看着拖着虚弱身子的神里华代正从床上艰难地爬下里，武士立刻冲到华代身边扶着这位妇人。

    “弥子，我的孩子呢？他在哪儿？！”

    “华代大人，请您回到床上休息吧，这件事··...这件事以后我和神里大人都会··...”

    “他在哪儿？！凌在哪儿！！！”

    神里华代揪住名叫弥子的女武士的领子，她虚弱的身体光是做这样的动作就已经费劲了力气。凌是神里华代想的名字，她想过，如果孩子是男孩，便取名为凌，如果是女孩，便叫千花。

    弥子看着神里华代，他又何尝不理解华代的心情，她也是一位母亲啊，但是，为什么，为什么凌少爷会是白发，为什么凌少爷的头发不是如同华代大人一样美丽的银发。

    “弥子，求求你，无论发生了什么事，带我去看看他，带我去看看凌，我要见我的孩子......”

    武士还在犹豫，却有另一个女侍慌张的跑进
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