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    然而」那怕是练习过修行功法，练出了真鼠体质和感知都比普通人强得多，面对这种“技”的极境剑术依然显得笨拙不堪，一整天下来，就算有人手把手的教也没掌握多少。

    如果说公孙的剑是“技”的极致，舞起来如群龙乱舞，又好似水银泻地无孔不入，将“技”与“巧”发挥到了极限，每—步都卡在人类操控力的极限上。

    那么裴旻的剑就算F与”勢”的极致，当然，这不是

    说他在技巧上就乏善可陈，毕竟能接住几十米高落下的剑刃的人，其技巧也不差。

    更准确说是，公孙的剑是巧和繁，裴旻的剑是力与简，无他，唯快准狠罢了，快如雷电，准至毫发，最后的狠就不是他现在能做到的，这需要他练出第一口剑照，才能做到极致的狠

    剑如紫电惊雷，剑光一亮观者皆胆寒才是裴旻的剑，公孙的剑会让人感到越险越沉迷,本质是丝带固然让她可以在一定程度上安全的操控剑器，并让人体验到白刃交颈的刺激感，但是也无法让人真的有如临死亡的感觉。

    既然是公主学习剑器为了控制飞剑，那么剑器浑脱就没必要教了，浑脱是一种外来的胡人风格的舞蹈，分为独舞和群舞,独舞就是公孙剑舞这种，持剑而舞，加入不少柔功的动作，矫健有力。

    群舞则是表演战争的场面，俨然仿佛真的是在打仗一样的大型歌舞，不管是哪一种，其主题都是表达尚武的精神，一致流行到玄宗的时候，才因为“有碍观瞻”被禁止表演。

    因为表演者往往身着胡服，互相追逐嬉戏，有时还会裸露身体，确实在当时的传统儒门文人看来是有辱斯文，而且极为不符合中原审美的行为。

    【实际上当时的中原人其实很喜欢这种大型游乐歌舞甚至开发了新的本地风格的剧目，但是，我们都知道，贱民是没资格和大儒们谈艺术的嘛?所以，就被禁止了。】

    而浑脱舞在独舞的时候，多有旋转、飞舞的动作，表演起来惊险刺激，又极具矫健美感，但是，拿来控制飞剑斩妖除魔或者与人斗剑就不适合了。

    实际上教的是西河剑器，也就是公孙剑舞的原型，流行于

    西河一带的剑舞，只是当时的舞者多以空手而舞，后来经过她改进才变成持剑而舞。

    主要是对于街头表演的普通艺人来说，持剑而舞真的容易给观众开瓢，但是也因为其实是空手，所有很多的动作进攻性就反而更强——毕竟他们没练岀剑煮来给观众开膛剖腹不是？

    但是，李藻她们是真的有剑照可以给人开膛破肚，而且她们控制飞剑并不需要丝带，所以，从西河剑器舞开始教是很正常的。

    —开始空手，之后用丝带，再之后以剑型的木质或者纸质模型替代，最后才上真正的剑，公孙自己也是这么一步步练过来的。

    反过来过程当中，公孙虽然在教三位女孩子学习她的剑舞,但是也是在学习她们三个的剑术，毕竟裴旻并没有对师姐师妹们藏私，平时也多有讨教。

    而且用丝带控制剑器总是表演居多，而李藻她们的飞剑则是寒光毕露,从中也可以改正和修正自己的一些原来没条件实行的想法和技巧。

    相比李藻三人的进步缓慢，公孙的反向学习速度可是飞快,剑舞当中属于舞蹈的感觉一点点的褪去，开始呈现岀一门高明的，融合了鞭法、步法、柔术和剑术的独特剑术的味道来。

    太极宫，"父皇，女儿可是来找你要人了。”

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