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    而且最重要的是，这样就能“顺理成章”地逃出圣女这个囚笼，至于能不能去往龙门看望恩希亚，那只能说事在人为，到时候她再去想办法。

    所以即使恶灵骑士这模样生得远比兔子要恐怖，初雪也好歹还是表现出了谢拉格宗教领袖的气度，毕竟她时常接见谢拉格各界人士，偶尔还有经喀兰贸易引见而来的外国政要，比起蔓珠这个从来不露面的死宅神要好很多。

    “名讳？我现在的名讳毫无意义，等我将墨菲斯托连同他的罪恶都投入地狱，那时候才会彰显我的真名，现在你叫我复仇之灵，或者恶灵骑士，都只是一个代号，小豹子圣女。”

    乔戈在跟恩雅面对面说话的时候才发现，原来变成骷髅有个非常大的好处，那就是无论你的眼神怎么在对面裙摆底下的大白腿上瞎鸡儿乱瞟，都不会被当事人发现，星熊才知道骷髅的眼神聚焦在哪里。

    只要你不跟某个好色骷髅一样太过激动，开口就问人家要内裤。

    ‘我必须提醒你，恩雅，这个自称复仇之灵的家伙喜怒无常，他所谓的审判标准和凡人的常识极有可能大相径庭，你跟他离开要非常……’

    蔓珠试图在只有恩雅能听到的频道中告诫她恶灵骑士的危险性，但却没想到恩雅的反应十分平淡，甚至反将了她一军。

    “您在说什么呢，蔓珠大人？就好像您不打算跟我一起离开一样？”

    ‘……不要胡说，恩雅，我是雪境之神，怎么能够离开圣山，谢拉格人需要我在这守护……’

    “事实并不是这样，其实您应该明白的吧？蛮荒时代的谢拉格人畏惧雪境的深险，所以才需要您的护佑和鼓舞，但是自喀兰贸易给这里带来新的生活方式后，人们便不再需要如此了，您可知道外界是一个天灾泛滥的可怕地方，但人们从来都是依靠自己，而不是神明。”

    如果这段话放到那些“虔诚”的神官眼里，那就是严重的渎神，但恩雅身为圣女，她却能从一个别人无法接触到的角度了解蔓珠这位“神明”，或许聪慧如她这样的小……大雪豹，其实早已经领会到了雪境之神的本质。

    恩雅从来没把蔓珠当做神明来崇拜，而是一位为谢拉格这个国家付出了旁人难以想象事物的长辈，甚至是，朋友。

    她也不应该是位神，而是一个需要自己理解和帮助的人。

    当然，恩雅无法得知详细的真相，就连乔戈也是从这雪山猞猁的罪恶记忆中才知晓的，说到底蔓珠也并非是什么自雪境诞生的神灵，她的思维模式也是人，因为她曾经的本体就是死于一场“实验”的戒罗者。

    如果一定要理解的话，就跟波鲁那雷夫灵魂依附在乌龟身上的状况差不多，只不过依然还拥有替身能力，并且比生前要更加强大，而蔓珠则是必须依附在一位与她天赋属性相近的圣女身上。

    但说好听点这叫实验，实际上就是不知多少年前一群雪山土著所进行的秘术活祭，那场景就跟《JOJO的奇妙冒险》第一部开场时，原始部落的祭祀剖开少女的心口，将鲜血献给石鬼面来制造吸血鬼差不多。

    这场活祭的起因，便是拥有戒罗者的潘索洛普家族不满足于这样单纯只能说是诡异而没有太大正面杀伤力的能力，就比如猞猁自己的能力就是控制别人的先民，但一般人的先民都没有觉醒，其他戒罗者的先民也无法作为战争兵器使用，只能搞搞暗杀。

    于是拥有一定程度操纵冰雪能力的蔓珠便被选中成为了牺牲品，活祭最终还是跟炎魔实验一样陷于
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