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正文 第六十九章 灵肉之说,失道之祸(第3页/共5页)

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    敖坱在里面得了通天建木的残根,而我,便是得了几门神通和腰间的这枚龙虎玉如意……修道至今,如意也着实助我良多!”

    

    “以师尊之能,便无异宝相助,成道也是必然之事。”陈珩道。

    

    “过了,过了,咱爷俩何需相互吹捧?”

    

    通烜乐了,然后又将话锋转至了正题,神态严肃了几分:

    

    “你的那方机缘很是不俗,我以道君之尊,都算不出系物所在,想来应是前古的真正奇珍了。

    

    既如此,太素玉身最大的缺漏便已被补上,这法门与你天生一对,你绝不可弃之,改修他法……我如今不便言明,但太素玉身的好处,你日后才会晓得呢!”

    

    听通烜这般仔细吩咐,陈珩目光从他腰间的那枚龙虎玉如意上略一扫过,若有所觉,也颔首示意知晓。

    

    “弟子明白了。”他道。

    

    “而在你成就返虚之前,还需注意太素玉身,若将此法境界提升得太过,反而会碍了正经道功……这些虽已是我的老话了,但还是同你再交代一回,莫要重术而轻道。”通烜又叮嘱道。

    

    陈珩再次颔首,口中应是。

    

    正统仙道的修行,在金丹之后,便是元神、返虚这二等成就。

    

    元神法相是“妙本降生,兆见众象”之始。      <center><font color="red">本章未完,点击下一页继续阅读。</font></center>

    

    此境一共有十二重天地障关,每打破了一重障关,法力、根性便精进一分,可谓层层攀升。

    

    至于返虚境界,则是叫“元神从太虚中来,又回太虚中去”。

    

    这一境界乃是要修道人持定心识,将元神深处的那一丝本性投入太虚真空当中去涤荡淬炼,在此过程当中,修道人的元神将遭逢“宿世前尘”,得见种种“他我”。

    

    如若魔考降临,但个中艰难之处,更要胜过天魔阻道之流!

    

    因这一施为当真是如履薄冰。

    

    倘使那丝元神本性不慎陷落太虚,未能够勘破执妄,得见“真我”,修道人的元神便要逐渐与肉身相融,丧失灵性,意识混沌如无智怨鬼,再无清明之期,沦为失尸之鬼。

    

    这便是失道之祸,又有“十二迷障”、“九等轮转”的别称,同样也是修行者深为忌惮的一重仙道大劫。

    

    其实通烜再三叮嘱陈珩勿要急切擢升肉身境界,也是有着一番缘由,且同返虚境界相干。

    

    需知肉身与元神乃是相辅相成。

    

    肉身反哺元神,元神再滋养肉身,可谓一饮一啄,皆有定数。

    

    若是将肉身境界擢升太过,超出了境界修为承载之限,以至于身神过分失调——

    

    不提难以将法力统御如意,神智无法主宰肉身的种种妨碍。

    

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