本站最新域名:m.xakshu8.com
老域名即将停用！

    （即使是在现代的日本，也有挂十字架信仰基督教的和尚——当和尚是工作，信上帝是信仰。）

    在德川家康下令锁国，禁传基督教之前，甚至还有在神社里摆个十字架，就算是改成教堂的。

    一直要到明治维新之后，为了方便管理，维新政府下达了《神佛分离令》，把菩萨罗汉赶出神社，把日本众神从佛寺里搬出来，期间捣毁佛寺上万座，搞出酷烈的灭佛运动，才把神道教和佛教给分了开来。

    （中国有三武灭佛，日本其实也有明治废佛，总体上比第六天魔王烧比叡山的规模大得多了。）

    接下来，维新政府又把原本野蛮生长的全国神社统一收编，纳入内务省，废黜了所有神社的世袭权，全体巫女神官都变成了考试入职领工资的公务员——这也是秋山惠为什么说自己是基层公务员的缘故。

    只有在旧日本帝国的七十多年时间里，神道教才能说是真正的国教，并且完全跟着官方的指挥棒在走。

    只是，等到二战失败之后，旧帝国政府清零重启，并且被美国老大摁着脑袋，不得不宣布宗教自由，而日本全国的神社也重新变成一盘散沙，很多偏僻的小神社，又再次变成了世袭传承的子孙庙个体户。

    就连天皇的神道教最高祭司地位，也随着昭和天皇发布的“人间宣言”，声称自己是人而不是神，结果就变成了薛定谔之猫一样的混沌状态——谁也不知道这职位还在不在，反正天皇是啥也不管了。

    虽然还有一个神社本厅，但这个组织更加类似于工会，而不是官府，无法对地方神社如臂指使。

    没办法，旧帝国给神官巫女发工资，战后的神社却要自负盈亏，哪有不发工资还要使唤人的道理？

    实际上，现在的神社本厅管不了日本所有的神社，而是只覆盖了全国85%到90%的神社，还有一些神社不在本厅的名下。这些不服管的神社要么独立自主，要么挂靠在其它单位，神社本厅对此也是无可奈何。

    当然，如果秋山惠还在福岛县，那么就算她真的请来神祗下凡，至少也得卖神社本厅一个面子。

    但她现在都跑到了美国，并且自称要在美国建造神社，推广信仰……神社本厅还能拿她当下属看吗？

    ——在全球范围内搞长臂管辖，是美帝老大的特权，日本可没有这个资格。

    不过，首相先生也没有在美国本土搞宗教侵略的想法，甚至连这样夸张的念头都从未产生过。

    所以，跟“宗教殖民美利坚”的远大梦想相比，他更关心如何应对眼下这口隔着太平洋飞来的黑锅。

    事实上，在召开内阁会议之前，首相对此就已经早有决断。

    “……关于这位巫女所说的禁咒法术，究竟有多大的破坏力和怎样的后遗症，我们目前是一无所知。若是贸然发话，让她对洛杉矶施展禁咒，那么在某些人眼中，就相当于攻击美国本土，后果不堪设想！

    所以，当今之计，应是镇之以静，谨言慎行，静观事态发展，万万不可鲁莽行事。”

    环顾了一圈会议室内的众人，首相如此宣布，“……而且，美国目前也没有通过官方途径，向我们要求协助——国务卿和美国大使迄今都没有任何动作，只有跟加利福尼亚州关系密切的一些民间人士在发声。

    既然如此，我们就不必理会加利福尼亚方面的私人请求，至少也要等到了白宫的正式表态再说……”

    说
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共5页)