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正文 第150节(第2页/共2页)

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,秋山惠甚至还无语地看到了供奉变形金刚和奥特曼的小神龛。

    ——如果说,基督教对待信徒的态度是,你只准信仰上帝,其余的玩意儿都是伪神和邪神!

    那么,高台教对待信徒的态度就是:你喜欢哪一款圣人,我们就供奉哪一款圣人,庙里面这么多的圣人之中,总有一个是你喜欢的。

    如果实在是全都不合你胃口的话,我们就再添些新的圣人上去好了!

    因为高台教的核心宗旨就是“万教大同,诸神共处”!

    凭着这份兼收并蓄的气度,高台教在越南发展出了三百万信徒,鼎盛时期甚至有一支自己的护教军。

    在海外,高台教虽然也有传教,但信徒总数只有三万,其中在美国的高台教信徒,总共还不到一万,而且大半还在加州。

    至于路易斯安那州这边,经常给庙里捐钱的高台教信徒,只有寥寥可数的一两千人。

    这个信徒规模……怎么说呢?甚至还远远比不上日韩等地的很多邪教。

    所以,也难怪这座高台教神庙搞得如此寒酸。

    神庙是低价买来的废弃基督教堂,神像要么是最朴素的石膏像,要么是塑胶甚至充气橡胶材质的。寺庙内外的装饰品,同样看着像是从摄影棚、漫展和二手货市场上掏来,再乱糟糟地拼凑到这座建筑物上,让高台教神庙整体的画风看起来更加混搭和杂糅。

    原本,主持这座路易斯安那州高台教神庙的蓝衣牧师(道士)范清仁,在想尽办法传教推销信仰,却处处碰壁,收效甚微之后,已经是垂头丧气,就打算这么不死不活地苟着吊命了。

    谁知今年的美国突然天地异变,先是瘟疫四起,随后更有超凡显圣,神祗下凡……

    种种令人眼花缭乱的大变局,让蓝衣牧师范清仁看得目不暇接。

    也让他“老夫聊发少年狂”,胸中那颗早已死寂的雄心,又一次激烈地跳动起来!

    ——众所周知,在阶层固化的情况下,对于想要往上爬的穷小子来说,混乱是实现阶级跃升的阶梯。

    而另一方面,对于在夹缝中苟延残喘的小教会来说,混乱也是翻身的良机!

    可是,正当范清仁想要发扬光大高台教时,环顾了一圈庙内诸多神龛,却发现了一个很严重的问题。

    嗯,可以说是非常非常严重的问题!

    除了没有实际形象的主神“高台”,以及观世音菩萨这个不知道应该算是男人还是女人亦或是变性人的家伙之外,高台教神庙里那么多尊包罗万象的神像之中,居然统统都是男性,连一尊女神都没有!

    这可真是太不符合普世价值,并且严重违反政治正确了!

    更要命的是,根据某个巫女的说法,在灵气复苏之初,众神下凡,以女士优先,男神还得等上一两年。

    在范清仁牧师看来,这怎么行呢?

    若是高台教继续苟上一两年,眼下这个难得的大好良机,就要被其它供奉女神的宗教团体给抢走啦!

    所以……一两年太久,只争朝夕!

    当然,这个问题并不是不能弥补:高台教最大的优点,就是崇拜对象和教义仪轨的灵活性。

    既然教内缺少女神,那么就赶快请几尊女神进来加盟好了。

    根据从创教以来一贯的混搭画风,蓝衣牧师范清仁对此完全没有任何的心理负担。

    不过,就算想要给高台教增添几尊女神,在已经灵气复苏的当下,也不是可以随便乱拉人的,

    为了稳妥起见,最好是选择已经下界临凡,显示出神通的女神,而不是漫无目的地撒网。

    毕竟,如今大家又不能未卜先知,谁知道接下来究竟是哪几位女神会复苏,而哪些女神继续死寂?

    高台教在美国的本钱实在太小,赌不起啊。

    而且,在决定了增加供奉某位或某几位女神之前,还得先跟侍奉对方的神官进行会谈,商讨好对方加盟高台教之后的地位待遇,宣传方案和神职教义等等一系列东西。

    否则若是在尊号、地位和祭礼等问题方面,因为自说自话没搞好,不能让女神感到满意,乃至于犯了忌讳,反而触怒了女神,甚至引来了诅咒和神罚……那这事儿可就要变成自讨苦吃的作死之举了。

    主持这座小神庙的范清仁牧师,可不会犯这样的低级错误。

    于是,在得知核爆巫女秋山惠经过此地之时,他就立刻通过私人关系,邀请对方前来做客。

    等到秋山惠一行人来了之后,范清仁牧师便竭尽所能地热情招待了她们,并且诚恳地将自己的打算和盘托出,邀请狐狸女神加盟高台教。

    对此,秋山惠和她侍奉的上古狐神玉藻前&稻荷神&妲己娘娘,也是无可无不可地答应了。

    ——虽然高台教在美国的影响力实在是微乎其微,但在路易斯安那州勉强也算地头蛇。

    如果能够得到高台教的配合,对于在本地建立稻荷神社,多少应该有些好处。

    只是,高台教打算给上古狐神安排个什么座次呢?

    范清仁牧师表示,高台神之下最尊贵的三贤者,实在不好改动,所以只能在上等神中加个位置。

    “……故而,贵主于我教中之位,可在四位上等神之下,为第五位上等神。”

    范清仁牧师伸手指着墙上从上到下竖排的释迦牟尼、李白、耶稣、姜子牙,如此说道。

    小巫女秋山惠抬头看了看姜子牙雕像底下的空白位置,不知为何,总觉得有些不妥。

    但还没等她想明白这其中究竟不妥在何处,寄宿在她体内的玉藻前大人,就已经按捺不住了。

    只见一条小小的九尾白狐,从她的头顶一跃而出,狠狠瞪着身穿蓝袍的范清仁,怒吼道:

    “……咄!汝这大胆狂徒,竟敢让姜子牙骑在本宫头上?!莫非是不知死活了么?”

    PS:欧洲终于降温了,不过幅度有点大,英国在一星期内从41摄氏度暴跌到了3摄氏度。

    原因据说是“世上最大的拉尼娜现象”。

    

    第239章、区区大眼珠子也想当至高神?

    

    高台教的四个上等神,在八卦台上不是横着排成一列,而是在一根立柱上竖着叠罗汉的。

    最上面是释迦摩尼,下一个是诗仙李白,李白的下面是耶稣,耶稣的下面是姜子牙。

    然后,为了节省空间,这四个神像都是很紧凑地一个叠着一个,类似学生们拍集体照的画风。

    所以,如果站在这座高台教神庙的中央,从朝拜信徒的视角仰望过去,那画风大约就是宝相庄严的释迦摩尼骑在李白头上,拿着毛笔的李白又骑在耶稣头上,耶稣则是骑在姜子牙头上……

    如果让玉藻前/妲己娘娘成为第五尊上等神的话,岂不是要让她压在这四个人的最底下,当承重墩么?

    且不说在信徒面前摆出一副“满身大汉”的姿态,对一位女神来说是何等的不体面。

    就凭骑在她头上的那个家伙,居然是姜子牙这一点,就要让上古狐神暴跳如雷了。

    ——咳咳,商纣王的宠妃妲己娘娘,跟周朝的开国功臣,齐太公姜子牙是什么交情?
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