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“不用这样,我还是分得清恩怨的,2166号世界奥托。”
话说如今梅所制造的超级世界泡内部,却是汇聚了无数个来自不同平行世界的相似个体。
只能够说命运是有惯性的,你在这个世界是杰出之人,那么在其他平行世界也有很大概率也是杰出之人。
不过说实话这又有些宿命论的味道了。
说来,宿命论是早已有之的一种世界观,最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮。
当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化,而觉得其中有一些必然的定数,此一思想传到希腊后,成为希腊哲学中的一支,之后再由雅利安人带到印度,加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨,而成为印度思潮中重要的一派哲学,即今日我们称为的宿命论。
宿命论最主要的学说,即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数,而这些也可称为必然法则的定数,即是组合世间诸法相的基本力量。
甚至现代也有这方面理论,又称拉普拉斯信条或科学宿命论……这是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。
简而言之,该学说认为,由于世界上的各种变量是相互联系,相互影响,相互作用的,而世间的事又是由各种事件点变量决定的,在宇宙大爆炸时的一刹那确定的一批时间点变量将相互联系,相互影响,相互作用,确定了下一批变量,而第二批变量有这样确定了第三批变量,这样一批一批的确定下去,宇宙间的一切在大爆炸的一刹那就已经确定了。
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正如谁能够想到,夜晚上所看的星辰其毁灭早在无数年前便已经注定。
但似乎有些跑题了,宿命论归宿命论,梅所打造的天堂制造计划的正体·超级世界泡·七层世界,伴随着无数平行世界同位们的加入,却也是越发的热闹。
嗯,该怎么说呢,有点美漫《瑞克与莫蒂》中的瑞城那个味了,因为一眼看过去,这里尽是来自无数不同平行世界的崩坏3主线人物们。
顺便,这里说一下,瑞城全名瑞克之城,出自著名美漫作品《瑞克与莫蒂》,该作品中瑞城由无数个平行宇宙的瑞克和莫蒂组成,他们大多是因为在自己的平行宇宙中受到银河恐怖分子、亚银河独裁者和大部分宇宙的星际联邦的威胁而迫不得已联合在一起。
回到正题。
“诸位,我有事情宣布。”
却说,不知道何时,少女凯雯竟是来到了超级世界泡·七层世界。
此时此刻,表面上,少女凯雯可以说是威风凛凛。
但谁又知道,不久前这个宛如月光的少女还因为某料理而痛不欲生过。
那时,凯雯甚至这样想过,我如果做错了什么,请让法律来惩罚我,为什么要这样对我。
【不过,总算是逃出来了,虽然这么做对不起Mei,但果然,过段时间还是劝劝Mei做料理的范围吧,某些料理虽然有营养,但味道确实不是人能够吃的。】
如此想着,凯雯的注意力也终于从之前糟糕的回忆中摆脱,却见此刻凯雯站在某特制的高台上,声音直接传遍了整个超级世界泡·七层世界。
而这,不用说,自然也是梅所给的权限,毕竟梅所制造的超级世界泡·七层世界好歹也有太阳系大小,要是凯雯没有某些权限,那么做什么显然都不太方便。
但话又说回来,这要是换算成圣经神话,那么凯雯这似乎真的就是天国大君的权柄。
那么问题来了,圣经神话中,天国大君是谁?
不用说,自然是米迦勒,这位火之大天使,神之右手。
圣经中,米迦勒实乃上帝所指定的伊甸园守护者,也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体,米迦勒这个名字的意思是“与神相似”。
据《圣经》记载,与撒旦的七日战争中,米迦勒奋力维护神的统治权,对抗神的对手,最终将其击败。在基督教的绘画与
雕塑中,米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架(或红色十字形剑)与巨龙搏斗,立于龙身上或与龙成为朋友的少年形象出现,这里的巨龙就是撒旦。
而恰好,很久以前也说过,在原本的世界线,前纪元毁灭后,少女凯雯其他的同位体,也在崩坏3主线发生的那个新纪元被视为守护伊甸的天使。
——————所以这不是巧了。
假如,将毁灭文明的崩坏视作万恶的撒旦。
同时,将少女凯雯对应上米迦勒的位格。
甚至,将梅所制造的超级世界泡·七层世界干脆当成天堂。
最后,再将梅从崩坏各个平行世界招募,用途宛如北欧神话英灵与主神空间轮回战士结合体的死去的英杰与女武神们当做圣经神话的圣灵与天使。
那么,问题来了,在这个比喻中,梅自身的位置又应该放在哪里?
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第二百六十八章 暂结的崩坏宇宙
璀璨的星辰间没有鬼神,自然万物也没有所谓的魔法与巫术,万事万物都可以通过科学手段加以解读,凭借理性的光芒,人类足以战胜一切,正因如此,没有任何事物应当被崇拜。
所以,除非最后一座教堂的最后一块顽石砸向最后一名牧师,人类将永远无法自由的前行并实现他们真正的伟大天命,即成为银河系真正且永恒的霸主的天命。
————战锤世界《帝国真理》
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说来,毫无疑问,梅是厌恶宗教的。
甚至,在梅看来,将一切寄托给神,是一种无比懦弱的生存方式。
考虑到梅这一世所在的世界背景,梅有这种想法并不奇怪。
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