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    抛开梅的感叹，怪谈影院，听名字大概应该就有人能够猜出这是什么了。

    事实上，考虑到这个特殊“咒怨”世界的情况，梅所创造的怪谈影院设定的运行机制也与某本小说的地狱电影院基本差不多。

    这不，此刻，就在梅刚回到这个“咒怨”世界，恰好这个世界极东岛国的某小镇就有怪谈影院的演员在执行任务。

    剧本：《黑涡镇》

    “……这个便是此次任务的电影名吗？”

    此刻，很久没有登场的虚假的重生者水树宏也看着只有自己能够看见的剧本，不由得眉头紧皱。

    说起来，《黑涡镇》剧本很简单，但又透露着一股惊悚。

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    这里，虚假重生者所面对的《黑涡镇》出处想必也有某些人看出来了。

    毕竟《漩涡》是伊藤润二的第一部长篇，这个故事最简单的概括就是黑涡镇所有居民全部被漩涡吞噬了。

    这个漩涡也是承袭伊藤润二的一贯作派，不告诉我们为什么会有一个饱含诅咒的地底巨型漩涡杵在那里，只说百年之前，黑涡镇就已经是个被污染的镇。这个起因虽然让人不能完全信服，也只有接受了，但是最让人好奇的是漩涡带走的人们去向何方？糟糕的是，伊藤润二承袭一贯的作派，我们也不能在结尾得到答案，只有看着男女主角紧握的双手，交缠成漩涡状的躯体，被不可抗拒的力量吸入无边的黑暗中。

    与《富江》截然不同的是，漩涡的主角五岛桐绘是以一种纯洁完美的状态存在，所以她得以成为黑涡镇神秘事件的见证人。尽管在《漩涡》中有神秘感应力的是她男友斋藤秀一，但以“漩涡”形态出现的命案却不断涌向桐绘，这都是因为她的纯洁令她可以“看到”黑涡镇的乖诞异变。在十二话《台风一号》中，甚至连台风都爱上了她，感觉伊藤这次是要对女性读者有个交待，所以设定一个这样无瑕的女子。

    在《漩涡》里，伊藤润二的想象力可谓又上了一个新高度，诡异的事件和画面争奇斗艳：变成蜗牛的人，被额头的漩涡吞噬的女孩，干瘪的旋转尸体……这种由不明现象和群体恐慌所酝酿出的恐怖气氛，比真正现身的鬼怪更加令人心惊肉跳。

    就漩涡这个主题来说，伊藤润二也真是有非常特别的眼光。虽然说漩涡是日常生活中随处可见的表象，一个动态的表象，但是很少有人仔细注视它们，其实不管是阳光还是水纹，只要你顺着那一圈一圈的纹路，久久注视向下坠落的中心，你就会感到有一种神秘力量的牵引，让人无法自控地沉没于其中……漩涡如果象征邪恶，那我们就是被它所吸引，无力抗拒，急速下坠的微尘。当然伊藤润二也许没有像我们这样兀自拔高主体的意愿，他只是看我们惊慌失措，一路尖叫，卷入他的恐怖漩涡，但笑不语。

    总的来说，《漩涡》的故事曲折，借由主人公桐绘的眼睛，一点点的让读者目睹整个黑涡镇的异化和失控，每一步都来的很自然，同时也像是逐渐冥想的丧钟让读者感到压抑和紧张。因为诅咒只发生在黑涡镇，所以整个故事的氛围更真实，无法逃离的宿命也显得残酷。

    通过不同的小故事，《漩涡》展示了不同的人在面对黑涡镇诅咒时暴露出的不同问题。

    “漩涡狂”和“窑变”里秀一和桐绘的父亲都沉迷于对异端事物的迷恋而走火入魔；“伤痕”和“卷发”里桐绘的朋友们因为自己的水性杨花和虚荣的本性而死；“蜗牛人”因为懒惰和嘲弄而受到诅咒变成怪物；“脐带”展现了人的自私自利和不思进取...在黑涡镇失序后，人的阴暗面更加暴露无遗，所有人都淹没在了漩涡疯狂的诅咒里。

    在异端环境中暴露人性的本质，一直是伊藤润二作品经常体现出的内容。不可否认的是，在黑涡镇这一系列的一边过程中，仍然有好的优点和情感得以体现。这就是主人公五岛桐绘一家和她的男朋友秀一。在发现诅咒且父母双亡后，秀一并没有独自离开，并一直提醒和帮助着桐绘，无数次在她危难时出手解围。最后两人在地底的遗迹里相互拥抱而难眠，也证实了两人的真切感情；五岛一家人在危难中仍然互帮互助，父母保护子女，姐姐保护弟弟，在黑涡镇几乎毁灭时桐绘依然不忘记寻找家人...这一切说明，即使在末日来临时，人和人之间依然会保持着感情，即使已经家破人亡。

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    然而，话说回来，不管伊藤润二的故事有多好，但假如当你真的进入故事内，那也只能够默默祈祷了。

    这里，虚假的重生者水树宏也显然就很倒霉。

    “……玄野，你怎么看。”

    不过，虚假的重生者似乎也早已习惯了这一切，却是转身朝着身边的人开口询问起来。

    只是，距离梅上一次离开“咒怨”世界后，怪谈影院差不多也诞生在这个世界半年了。

    如今这个世界，末日的脚步却是在逐渐逼近。

    “……1999恐怖大王从天而降。”

    而梅，显然也知道这点，甚至梅早早就看出了这个世界导致末日到来的原因。

    就像上面说的，一切源于恐怖大王。

    这里我们先说个预言。

    如果说上个世纪最大的谣言是什么，那恐怕就是：“诺查丹玛斯大预言”。

    诺查丹玛斯原名米歇尔o德o诺斯特拉达姆（MicheldeNostredame），这位法国占星家生于公元1503年至1566年。他是400多年来，少数几位作品从未绝版过的作家之一。

    在预测未来教皇人选上，诺查丹玛斯确实显示了他精确无误的预言能力。众所周知的一庄轶事便是：当他在意大利时，在街上遇见了一位曾是猪倌的年轻的修道士，他当即跪下并称这位修道士为“圣洁的主教大人”。1585年，诺查丹玛斯早已逝世多年，当初的修道士菲利斯o柏瑞迪（FelicePeretti）成为塞克图斯五世。

    除此之外，这位诺查丹玛斯还以中世纪占星术为思想基础写出一部奇书《诸///世纪》。这本书共有1200首四行诗，用大量暗示性的语句，预言了从那时起直至2000年这数百年间的世界大事，诗句十分晦涩难懂。

    《诸///世纪》流传甚广，不断有人对诗句作猜谜式的“考证”，把某些历史事件与书中某些隐晦的预言诗句作对应，以求找出预言的灵验之处。

    诺查丹玛斯死后，世界各地崇拜者仍不断对《诸///世纪》进行解读，他们从短诗中“看到”对不少历史事件（如法国大革命、希特勒崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言。

    其中最受其信徒崇拜的无过于这首：

    饥饿的兽将跨越河流，战场的大部分将是用来对抗希特勒（此处老诺头拼为Hister，但据说在其本人手稿的一本珍贵手抄本中拼为Hilter，这就与Hitler相差无几了）。当这位德国之子无视法律之际，他会将领袖拖到铁笼之中。

    似乎，这位诺查丹玛斯精准的预言了第二次世界大战的罪魁祸首。

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