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正文 第254节(第1页/共2页)

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    另一边,虽然印度的历史上同样几经灭‘佛’,婆罗门教甚至于几乎将其在起源地灭绝,以至于许多梵文的原版经典在历史中遗落,但‘佛’在梵文中的意味却依旧,在漫漫的时间长河中流传了下来,梵文中的佛既不是‘不是人’,也不是‘无为之人’,它的真意乃是‘觉悟’二字。

    名词解释中‘觉悟’是对事物,及其产生和发展的规律的,认识和理解的程度。也就是通常人类对于事物,由迷惑不不解到清楚明白的过程。

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    ‘觉悟’作为佛教教义名称时,梵文意义翻译成中文之后。可以表示为‘无上的正真道’、‘无上正等正觉’,无上在佛教经典中意味着‘最高’,‘觉悟’。

    所以佛真正的寓意是觉悟,是智慧,是大解脱。

    那么,问题来了,魔神僧正解脱了吗,显然,并没有。

    “……这不可能,我们谁都没有动手,命运怎么会出现这种怪异的改变。”

    所以,正因为没有解脱与觉悟,魔神僧正也会对于神净讨魔身上所发生的异变产生情绪波动。

    “……哎,老爷子是想要去现世吗。”

    这不,就连旁边的魔神娘娘也感觉到了魔神僧正心中的不平静。

    不过有一说一,对于现世所发生的异变,魔神娘娘其实也很好奇。

    毕竟,按理说,宇宙之间一切的命运都是魔神意见的碰撞。

    但这天,事情居然发生了改变,对于魔神众来说,这不亚于已经提前预习过的电影突然自己改变了剧情。

    对于常人来说,这简直就是见鬼了,没准还是见到了贞子的那种。

    但是,魔神众毕竟是魔神众。

    顺便,就在魔神娘娘与魔神僧正对话的时候,其他魔神也陆续到场了。

    最先赶到的不是别人,正是魔神娘娘的好友。

    从外表来说,这是一位纯白绷带包裹赤身,拥有巧克力色皮肤及银色长发的美人。

    “……娘娘,是要离开隐世吗。”

    此刻,如猫般妩媚的异色双瞳,不断流下眼泪,似幽怨又似哀愁。

    但奈芙蒂斯的情绪其实很正常,就是单纯的询问自己的朋友罢了。

    只不过,由于原型是哭丧女,奈芙蒂斯的泪腺十分脆弱,容易流于情绪。

    而说起奈芙蒂斯的诞生,就要说起古埃及时期了。

    话说,埃及神话最有名的部分就是作为法老之墓的金字塔。

    古今东西的文化里都存在着一种思维:将大量的奴仆封进皇帝的坟墓里,让皇帝在死后也万事无忧。

    奴仆的数量可以是上百,甚至上千人。

    并不是皇帝派人去每家每户揪着挣扎的少女们的头发将她们拖走。那些人全都是自愿去服侍法老的。不过实际上,她们究竟有没有拒绝权就不清楚了。

    对于那些埋葬的人来说,一旦出口被封死就算结束了。至于那些被埋起来的,结局则姗姗来迟。

    人不喝一滴水也可以撑两到三天。

    要是咀嚼陪葬品的布料或找到其他获得水分的办法,也有可能活一周以上。

    那些被关起来的人,要等上很长的时间才能死掉。

    这段时间十分,十分的漫长。足以让人乞求要是能给自己来个痛快就好了。

    渡过那些永无止尽的瞬间时,有人这么想道。

    不想让自己白活一辈子。自己还没有死,不想让自己这个会思考的存在化为虚无。

    这里有成百上千的人。

    所有人都检索过自己知识的碎片,那些他们所知的神秘,以及和法老埋在一起,为了让他复活的莎草纸。

    将所有东西汇聚到一起后……

    在某个金字塔的深处,那个褐色的女神在无数的尸体簇拥下诞生了。

    那座死人堆积的山丘究竟是创造了她自身的原型,还是说相当于鸡蛋壳更为贴切?

    谁知道,但这就奈芙蒂斯的起源。

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    不得不说,每一个魔神的诞生都是不折不扣的奇迹。

    相较于魔神——地球、宇宙和世界不过就是一个大气球,而魔神就如同大气球上摇摇欲坠的仙人掌一般。人类得知这种存在后便会无时无刻地去恐惧、担忧它何时会坠落。

    ——但魔神确实无意与人类争斗也无意统治世界,人类的武器可以将这个星球毁灭几十几百次,对于魔神却无异于蚊子叮咬。同时魔神能创造一切:金钱、名誉、地位、历史、真实……甚至是已经消失的生命。如果拥有一切的话,战斗理由自然会消失,只要满足对方的一切,**斗都毫无必要。

    不过,虽说如此,魔神之间依旧是有矛盾与分歧的。

    ——毕竟,每个『魔神』都拥有改变一切的力量,但是世界只有一个。有十个画师,但画布只有一张。每个人都在这上面随意地进行反复书写的话,就会变成争斗。『格雷姆林』本质上便是魔神磋商用的协议会。

    ——魔神需要一个衡量自身力量给外界带来的扭曲是否合理的仲裁者,就好比魔神们对外界没有兴趣,他们考虑的只有怎样改变仅有一个的世界,无论魔神之
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