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    就好似，那道居于星海之巅的身影。

    仿佛，祂便是道，祂便是法，祂便是万灵万物，祂便是这诸天万界一切一切之终极！

    耳旁，更是有恢弘浩瀚之音响起。

    今日，元始天尊，号“元始天王”，诞生于混沌未开之际，先天地生，无师无上！

    诸天万界，无尽寰宇，皆在其后，乃是诸果之因，万界道之祖，其尊号曰“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”！

    其身高远无上，凡俗不可见，现于世间之形象，多为“顶负圆光，身披七十二色”之道人，其左手虚捻，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”与“混沌之时，阴阳未判”的第一大世。

    其威无可量，念动之间，便是万界生灭！

    当然，见此情景，圣经神沙条爱歌也是展露了自身的力量。

    瞬间，七重之光降临了。

    毫无疑问，那虚幻的灵，正是在无数虚空之中的世界都有投影，被犹太教、天主教、新教、东正教、伊斯兰教等数个教派纠纷摩擦不断，但是却统一信奉着的那名为“我是，我在这里，我将来要在”，至高无上、独一无二的主宰，被称作上帝、至高者、唯一者、永在永得者、为所欲为者、全知全能者的存在。

    ——雅威。

    “……我说，要有光！”

    此刻，该如何形容沙条爱歌的状态呢。

    本质上，圣经神沙条爱歌可能是在过去，也可能是在未来，可能存在于现在的时空，也可能不存在于现在的时空，模糊不清，无法估量，只要依旧还维持在这种混沌不定的状态当中，一切就都还是无法确定的，无法给予其确定的含义。

    数学无法描述，逻辑无从分辨，无即有，即一、即万、即全、即无限，是最初的阿尔法，亦是最终的欧米伽。

    又或者说，“确定”这种概念，本就是基于客观实体的生命意识而形成的，对于这种超越于有形与无形、有质与无质、乃至是形而上与形而下的存在而言，人类眼中所习惯的东西对于祂而言根本就是没有必要的。

    在这种状态下，时间无从流逝，一切的主观与客观都已经失去了意义，因为你根本无从判断时空究竟是否还在延续，又或者是在逆流溯回？一切皆有可能。

    但是，看到这样的沙条爱歌，不仅魔神娘娘，剩余的三位魔神也是如临大敌。

    ………………………

    ………………………

    那一刻，魔禁世界相位开始了无穷的扭曲，毫无疑问，那是圣经神与大天尊的战场。

    “真是一场好戏。”

    而梅与奇迹魔女此时也是为了避免被波及特意找了个观众席。

    虽然，说是观众席，其实本质上便是梅手捏的像是曼哈顿博士那种的口袋宇宙。

    但是，短暂的避避风头还是可以的。

    毕竟，不是谁都是隔壁玄幻世界那种大道都打到磨灭了，吃瓜群众依旧可以进行解说的世界的人。

    只是，另一边，战斗也是越发的激烈了。

    话说，这时候第二个紧跟着出手的自然是魔神娘娘的好姬友。

    相应的，伴随着奈芙蒂斯，虚无中则是响起了对于古埃及神明的赞颂的诗篇。

    “赞美你，吾主，您是光辉的主宰！

    您上升，照耀，令诸天向一旁滚动。

    您是众神之王，万物之主，

    我们自您而来，因您而成为神圣。

    您是完美之神，永恒之神，唯一之神！

    与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰！

    千年万年，您是新的生命热切的根源。

    时间在您的脚下卷起历史的尘埃，而你却永恒不变。

    时间的创造者，您已超越了一切时间。

    因您是昨日，今日，也是明天。

    您上升，照耀，显示您的光辉形象，

    千万年过去了，您依旧光照万年！”

    对了，不用奇怪，为什么魔禁世界奈芙蒂斯出手，虚无响起的却是赞颂太阳神的诗篇。

    因为本质上，神话是神话，现实是现实。

    埃及神话中的奈芙蒂斯，是古埃及神话中房屋和死者的守护神，也是生育之神，赫里奥波里斯九柱神之一。大地之神盖布和天空女神努特的女儿，奥西里斯、赛特和伊西斯的妹妹，沙漠与战争神赛特的妻子，阿努比斯的母亲。

    但现实中魔禁世界的奈芙蒂斯虽然名义上不过是埃及九柱神之一，却事实上可以使用埃及诸神与埃及文化圈的所有力量。

    这就涉及一个理论，那就是魔禁世界，是对应神话的魔神先出现的，还是神话诞生之后相应魔神才出现的问题。

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    ………………………

    关于先有鸡，还是先有蛋
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