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    接着，映入他眼帘的，是一个鲜红的身影，拄着一把赤红的剑刃，端坐在一张黄铜王座之上。

    

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    第849章 黄铜王座之主（四千六）

    祂是毁灭，亦是新生，祂代表着一切旧日之物，生命、世界，乃至不朽神性的的淘汰和更迭，支撑着旧世界的参天树木，将在祂的面前熊熊燃烧，而在祂的剑刃和王座之下，是堆积的颅骨和无尽的鲜血......

    ......因为，在淘汰过去旧有事物的过程中，本就不可避免的产生流血冲突，所以祂亦是，血神。——《国度诸神信仰·黄铜王座之主》

    ......

    作为一个法师，一个传奇法师，一个出生自精灵族，有着漫长的时光和寿命，并且本身不散漫、拉胯，有着勃勃野心的传奇法师，琼·艾瑞尼卡斯自然也有研究过神学。

    虽然，他并不是一个牧师，但在某种程度上，其实法师，特别是琼·艾瑞尼卡斯这种在外人眼中，显得离经叛道、不折手段的邪恶法师，才是国度中，最了解神祗的人。

    因此，他们不会盲目的推崇神祗，在他们看来神性的力量，也只不过是如同魔法一样，可以被总结、研究和观察的现象。

    而宗教神学往往都是他们用来了解神祗的入门资料。

    这也是为什么，琼·艾瑞尼卡斯在看到角斗场贵宾席位上，那一个个身影之后，就能立即辨认出祂们身份的缘故。

    如果说，位列观众席上的恶魔领主，是邪恶、恐惧、绝望和混乱的代表。

    那么，位列于贵宾席上的深渊邪神，就是邪恶、恐惧、绝望和混乱的本身。

    然而，此刻在观众席和贵宾席上的客人，加在一起都无法与眼前这个鲜红的身影比拟。

    祂就是毁灭本身，任何生命在见到祂的身影后，都会自然而然的了解到，祂的存在意义。

    世间的万物，起///点是诞生，终点是死亡。

    而祂就是生与死之间的过程。

    但祂绝对不是杀戮，夺取了一位巴尔之子体内的神性和一部分灵魂的琼·艾瑞尼卡斯，比谁都能清楚的感知到，眼前的鲜红之影不会是死亡三神中，代表着死亡过程的谋杀之神巴尔。

    过去的死亡三神，如今的死者之王，无一例外都只是死亡这这一种现象的延伸。

    可祂却同时横跨了生与死的领域。

    琼·艾瑞尼卡斯感觉到自己体内，被他抢夺来的巴尔神性，正在对于祂的存在而颤抖不已。

    毕竟，从现象产生的理论上来讲，执掌杀戮的神祗，本就应该屈居于祂的脚下，也是主神和从神之间的关系。

    这种主从之别是完全不可避免的。

    别说巴尔还未能复苏，即使谋杀之神重新回归，只要眼前的怪物还存在一日，巴尔就只能在臣服和反抗中，选择一个在尊严上比较能够接受的下场。

    更何况，他，琼·艾瑞尼卡斯，只是一个被逐出了精灵一族，又被剥夺了精灵的血脉，趁着巴尔还没有回归前，夺取了一部分神性的窃贼。
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