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了庙宇,看到了苍穹之上的灿烂佛光,并且感应到其中精纯禅意,在惊讶之余,也不由双手合十,不约而同对着杨九黎躬身一拜,口中诵道:
“南无阿弥陀佛,恭喜尊者。”
而就在杨九黎,运转【金钟罩】、【洗髓经】和【易筋经】三大佛门武学合一,映射出的景象覆盖了整座城市的上空,方圆百里皆清晰可见之后。
另外一道佛光从城内最大的寺庙中冲霄而起,幻化出了一个端坐在莲台之上,脑后有着一轮洁白圆月的菩萨之影。
“阿弥陀佛,施主一朝顿悟,既成罗汉果位,实乃与佛有缘之人,善哉、善哉......”
同样的,在看到了此刻的杨九黎之后,这名菩萨也当场认定了他因为自身佛性深厚,如今一朝顿悟、归于了佛门,语气当中顿时充满了欣慰之情。
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第879章 临时工、正式员工和实习生
佛教给人的普遍印象是什么?
或许在一些超凡不显的世界上,佛教给人的普遍印象,可能就只是和尚、光头、吃斋念佛、各式各样的黑料、天下武功出少林、南无加特林菩萨......
但在个超凡显圣,存在着神佛妖魔,上有天庭执掌三界,下有地府死后清算,山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵的世界。
佛教给人的最普遍印象就是广开方便之门。
比起道教的各门各派,讲究出身、正统和顺天应人,与之同为方外人士的佛教,倒真的是贯彻了广开方便之门。
不管是什么身份,无论是何种出身,就算不打算加入佛教,只要涉及了佛门之法,就是一个潜在的与佛有缘之人。
即使你不选择成为佛教的一份子,但依旧可以是佛门中人,佛教的坑位上,也当有一个属于你的位置。
就算是一个十恶不赦的凶人也没关系,了断今世因果直接去转世投胎,转世之后,前世之事一笔勾销,来世更是直接有人来渡之。
所以,相比将有教无类当做口号的儒家,佛教实乃身体力行的贯彻一视同仁、众生平等。
反过来在儒家中,不算那些个只会口头嚷嚷的货色,在儒门混乱的能与道门不相上下的各家学说中,又有多少是真的打算实行有教无类的?
绝大多数还不是讲究出身和正统,诸如公羊这一类的儒家激进派更是高举‘夷夏之辨’、‘大复仇’、‘大一统’的牌子,比起教化,更加热衷于‘诛少正卯’。
真要有人找上去大谈什么有教无类,让他们以海纳百川的心胸去接纳
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