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    【特质：经营人才（最善于打理国家的拉迪姆可以促进农业、手工业和商业的收入）】

    【特质：宫相（善于治理国度的拉迪姆有着充分的治理经验，可以同时促进政治与教会的繁荣发展）】

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    第三百三十六章 拉迪姆的面试

    恩尼尔达走后，拉迪姆与他的逃难教团才跑到格尔利茨边境。

    拉迪姆是个典型的斯拉夫大贵族，他的血脉可以追溯到上上个世纪的大摩拉维亚帝国。那时的大摩拉维亚是斯拉夫人的第一个大政权，在罗马人的帮助下建立起东正教，也就是此时的正统教会信仰。斯拉夫人的西里尔字母，也是从这一时期开始发源。

    可惜大摩拉维亚帝国从一开始就落下了分封权贵，中央不稳的祸根，随着征服扩张积累下的矛盾也迟迟得不到缓解，最终迎来一位柔弱的国王，于是整个帝国都在匈牙利汗国马扎尔骑兵的铁蹄下崩溃。

    拉迪姆是天主教修士，他的老师就是巴伐利亚的日耳曼传教士，包括波西米亚大部分贵族，也都是这一支的信仰。所以他们跑路的时候，总是喜欢往德意志跑。但是在波西米亚东侧，摩拉维亚地区，那里的斯拉夫贵族还保留着东正教的信仰。他们要是无处可逃，就会去罗斯或者罗马。

    此时，东正教和天主教都还没有分家。双方承认都位居于基督教会之中。要到几十年后的东西教会大分裂，才会开始各自独立门户。

    熟稔东西教会的学理，也精通德语、希腊语的拉迪姆?戈登见到霍腾之后，就微笑道：“日安，尊敬的宫廷伯爵、东方事务大臣霍腾。愿罗马的那位大牧首今天没有烦扰你。”

    这是个基督教会内部人才会玩的梗，霍腾一时愣住，观察起拉迪姆的神色。

    “不会是在揣测我的信仰是否坚定吧？”拉迪姆遗憾的冲霍腾摇动他的大鹰钩鼻，“很可惜的是，正是因为我十分虔诚的信仰上帝，所以我才瞧不起在罗马的那些酒囊饭袋。”

    “只要您反对罗马教会，那么我想您肯定是一个虔诚的基督徒。”霍腾顺着他的话，讲了个人尽皆知的笑话。

    别看在现代里，罗马教皇一神之下，万人之上，但实际上在本时期，乃至一直到文艺复兴时期，教皇的权威也一直都饱受质疑。毕竟在教皇之前，他首先是罗马大牧首。由于一直自我标榜为基督徒的领导者，对各地教会的事务百般插手，教皇的风评向来不好。

    从圣经上来说，上帝从来都没有提到说，他会在俗世里安排一位教皇。

    从政治上来讲，罗马皇帝也仅仅是因为首都的问题，才给予了罗马大牧首特权。

    而关于这个问题的最佳答案，东正教早就说得很清楚。

    教皇，无非就是罗马大牧首罢了。

    可是在七世纪的伦巴第人南下，以及之后的查理曼加冕中，教皇与罗马教会通过与皇权媾和，很快获得极大的政治支持，于是拜皇权的恩赐，教皇的地位才扶摇直上。

    正是10世纪末，奥托二世、三世扶持起的第一位德意志教皇、法兰西教皇才让教会真的开始崛起。也是11世纪开始兴起的克吕尼运动，敦促教会成员返璞归真，服从领导，才让罗马教皇与教会真的开始建立地位，夯实根基。直到法兰西人把教皇控制在阿维尼翁，借助法兰西的王权，教皇与教会才真正实现了一段时间内的教权高于王权。

    然后他们回到罗马城，很快倒在文艺复兴和宗教改革上。

    拉迪姆啼笑不止，对霍腾的友好度直线上升：“啊，你果然很幽默。不过你说得对，我是坚定地基督徒，所以我想，如果你把迈森藩侯国交到我的手里，我一定不会让它像罗
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