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死于1679年，而《巫师保密法》则是于1689年颁布，1692年开始实施，霍布斯的理论又处于基督教人士和保王派的围攻之下，在当时属于争议很大的“显学”，巫师们肯定会注意到它。

    而巫师界当时的情况也不容许他们不去学习政治，因为那个时期的历史环境是文艺复兴时期，时代主流是资产阶级对于王权和神权的反抗，而保王派的核心思想就是“君权神授”，所以反基督教就是反王权。

    但巫师们普遍对基督教不屑一顾,所以巫师议会要求英王

    立法保护巫师的请求遭到了拒绝，并且巫师的子女和部分蹩脚巫师还遭到了麻瓜教会的肉体摧残。这个事实逼迫着巫师界进行改变，并且因此而催生岀了魔法部以及《保密法》。

    而同时代的霍布斯会被巫师们注意到也就显得理所当然了,因为他们当时正在寻找一切可以为他们提供理论支持的思想

    如果巴蒂o克劳奇也看他的书，那么他的国际关系理论就很有可能会倾向于“结构现实主义”

    尽管洛哈特前世是正儿八经的牛津出身，属于理性主义英国学派的科班成员，但他对结构现实主义并不陌生，因为那也是理性主义研究的对象，而现实主义的六原则也属于国际关系这门课必考的内容。

    后来结构现实主义者通过霍布斯的理论总结出过一个非常著名的结论」那怕这个结论和霍布斯的初衷相去甚远也是一样,那就是“强权即是公理”，这和“魔法即强权”之间简直就是一对兄弟。

    洛哈特突然可以理解，为什么巴蒂o克劳奇的儿子一一小巴蒂o克劳奇最后会成为食死徒了。

    别人或许会觉得是小巴蒂o克劳奇太过叛逆，明明他的父亲是那样的循规蹈矩，但儿子却变成了一个罪不可赦的食死徒，这未免反差过大。

    但如果小巴蒂o克劳奇是在父亲这样的教育下成长起来的:那么他会崇拜伏地魔简直就是一件水到渠成的事，就好像1+1必等于2—样。

    啧啧，别人都以为是虎父犬子，但其实是种瓜得瓜、种豆得豆啊。洛哈特心下感慨。

    如果连克劳奇家族这个属于“神圣二十八纯血”的家族都

    是这样教育子女的，那么其它巫师家庭呢？比如马尔福家那种墙头草，又何尝不是现实主义的拥崑？而以霍布斯理论为基础的魔法政治界，对伏地魔""魔法即强权”的理论又会有多么认同？

    在《利维坦》中，霍布斯明确地指出主权拥有改变人民信仰和理念的权威，如果人民不这样做便会引起混乱。尽管他本人也宣称自己信仰基督教，但他又表示自己会愿意服从主权的命令改变信仰。

    如果我们再回想一下哈利o波特“死”后，伏地魔曾经对着霍格沃茨的师生们说，“从今天起，你们要将你们的信仰交付于我(Frmthisdayfrth7yuputyurfaithinme)”,这又何尝不是霍布斯理论中，主权可以改变人民信仰的具体体现

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    这再次印证了洛哈特的一个想法——那就是伏地魔之乱本质上是一个政治问题，而不是几个魔力超群的人充当恐怖分子就能搞起来的东西。

    有机会一定要向巫师界介绍一下麻瓜们在几百年中政治理论的发展,不能让伏地魔那个读了几本马基亚维利和霍布斯就自以为懂政治的现实主义半吊子祸害世人了。

    不过话说回来，尽管很多人尤其是某些“知识论坛”上的人经常会出言嘲讽伏地魔，说是他的政治思想过于幼稚，但又有几人的思想真的能够超过马基亚维利和霍布斯的层次呢？

    洛哈特想通的结果，便是在回去一晚上后，挖空心思写了—份公文报告出来。
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