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袂的另一个奇迹[薪火]，便是血量越少打人越痛同时还附带战续的奇迹，只能够在固定的时间内使用一次，但一旦用上了，就是足以扭转战局的奇迹。

    这之后，就进入了玄之又玄的领域了。

    想要跨入君王之境，就需要将奇迹晋升为权能，用玄幻一点的说法，就是需要开拓属于自己的“道”。

    这一步能够卡死无数天资横溢的勇者，但一旦成为君王，那就真正成为了哪怕在星海之中也能称得上是中坚战力的存在。

    移山煮海，摧城灭国，在永固的奇迹，也就是权能面前都是轻而易举之事。

    虽然到了君王之境，在某些世界看来，已经称得上是人间之神了，但星海认同的神祇，依旧还是将权能升华为神权的夜缔。从夜缔开始，超凡者将真正成为名副其实的神祇，一念之间便可将世界塑造成自己理想中的模样。

    也正是从这一境界开始，神祇将会分成两种，走上不同的道途。

    一为求道神，二为霸道神。

    求道，从字面意思上理解，便是追求自身的道，并不寻求外人的理解，孤高的求道者。

    霸道，同样从字面意思上理解，便是践行自身的道路，同时要求他人遵循自身的道，此为霸道。根据个人选择道途的不同，神权外显的体现也不同。

    求道神的神权，是将神权向内延伸，令神祇成为不轻易受外部理干涉的特异点。

    霸道神的神权，是将神权向外延伸，以自身的意志规定世界的法则，让世界遵循着自己的神权而运转。

    很难说明两者孰强孰弱，最后还是要看神祇自身。

    例如苏嫣兮就是典型的求道神，国师算半个霸道神，但就算国师晋级成功，将世界化作了自己的机械天国,

    面对苏嫣兮也只有被一剑斩了的

    下场。

    除了在神权方面的区别外，求道神与霸道神还有着一个最根本的区别。

    那就是只有霸道神才有机会登上“座”，成为座之主。

    不过这对于一般的神祇来说，实在是太过于遥远，去思考这种大概一辈子也遇不上的事情没什么意义，而且神权这玩意就是神祇内心的映照，是做不了假的，就算有神祇想要强行变更道途，也是做不到的。

    就算能做到，大概也会在某个时候走火入魔，毕竟人可以欺骗自己一时，但不可能欺骗自己一世。而且，升华神权，晋升夜缔本来就是难之又难的事情了，谁会想不开再让自己挑战极限?

    这些都是这几天里，索拉告诉赵夜袂的有关超凡位格的情报。

    赵夜袂对于超凡位格的情报，虽然不能说是一无所知，但比起索箍来说还是欠缺了不少。

    他的大部分泛星海超凡常识都来自于当初抽取的那位天魔宫的牧者的身份，但那位牧者虽然也是出身大势力，可比起索薇这种嫡系中的嫡系还是差了许多，有些东西身份不够就是知道不了的。

    例如只有霸道神才能成为座之主这一点，就是赵夜袂之前所不知道的。

    而赵夜袂之所以拉着索拉给自己重新科普了一下这方面的知识，就是为了趁着“地主”沉眠之时布置对他的陷阱。根据
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