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    这是很离奇的事情。

    所谓相位，乃是魔神借助自己的力量，所创造的，影响世界的力量。

    从理论上讲，相位是不可能消失的。

    除非受到了魔神水平的打击。

    这方面的代表，是未来欧提努斯能够打造出的神枪——主神之枪。

    主神之枪，在是制御调整欧提努斯的魔神之力以达100%成功，摆脱无限可能性的道具同时，有着莫大的威力。

    枪一旦被投掷出去必定会击中目标；枪在途中不会被击落、更不会被破坏；枪贯穿目标后，必定会回到主神手里。

    这柄枪能击碎人类权威的象征，即使是身经百战的英雄,在这股力量面前也会放弃挑战然后屈膝倒地，强制性地看开一

    切，是如果不超越人类领域的极限便无可抵抗的绝杀一击。

    一枪吹飞整个世界，崩坏时空次元，破灭世间万象，将世界打成“连可能性都消失了的漆黑虚无”，最后，连世界的碎片本身也会被卷入，成为攻击的一部分，是“席卷一切的奔流那样的一击下去，除去隐世以外的相位，估计得没了一大庠。

    但是——

    那样的破坏，乃是外力所导致的。

    而如今，北欧的相位，确是自然崩塌的。

    这样的事情，实在是让这位天使陷入了震撼。

    这个世界上，有什么能够导致一整个相位崩塌的事情吗?

    答案是有的。

    只是，那个答案太过惊悚了，以至于她甚至不敢说出来。

    “魔神.奥丁死了。”

    亚雷斯塔说出了那个可怕的答案。

    北欧相位，是魔神奥丁制造的。

    也是靠着魔神奥丁的力量维持的。

    因为奥丁是不灭的，所以，那个相位是不灭的。

    如今，那个相位崩塌了，那么，之后的答案也就很明显了奥丁，或者说，欧提努斯死了。

    “连‘神’也会死吗?”

    艾华斯的声音里，带上了些许难以形容的色彩。

    “从普遍理性来讲，确实不合理，但是，如果是一神教的话，倒是正常。”

    很是平淡的，亚雷斯塔给出了答案。

    一神教。

    一个极其罕见的神话流派。

    所谓一神教，是相对于多神信仰而言的，就是相信、承认宇宙中只有一个至上神或主神，这个唯一神创造了世界和宇宙万物，他既不生育，也不被生，创造万物而又超绝万物之上。

    原始社会中，各个氏族教都有自己的神，甚至一个氏族中还存在着多种神灵，原始信仰由最初的灵魂观念、鬼神崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、多神信仰，到阶级社会中至上神、一神的转变有一个缓慢发展变化的过程，但总的来说，一神教产生之前人类社会经历了一个漫长的多神信仰阶段。这种多神信仰反映了原始社会氏族部落林立、人类意识形态尚未统一、尚处于分散混乱的局面。各民族、各部落互相掠伐、血亲复仇盛行,社会处于民族融合和文化碰撞的整合阶段。

    一神教的诞生，注定是残酷的。

    以至于，如今想到一神教，大多数人脑海里只会产生一个名字。

    十字教。

    在不久前，有一位来自一神教的天使，降落在人间了。

    他慷慨激昂地表明自己将会像神话之中一样，清扫世界一切异教神，给予世界以净化。

    老实说，那时候，艾华斯其实是抱有疑问的。

    米迦勒确实厉害。

    这是无可否认的。

    他是天使之中的大君，是一切天使的王，地位远远高于那位拒绝向着神之子下跪的邪龙。

    在新兴的圣经信仰群体“耶和华见证人”认为耶稣基督在降临人世前是天使长米迦勒。

    可想而知，这位天使的地位有多么崇高。

    但是——

    艾华斯并不看好那个疑似为米迦勒的少年。

    若要问原因的话，也很简单。

    她自己也是天使，明白天使大概就是相位神。

    虽然与魔神同属于神秘领袖的范畴，但是，实力差距完全是天差地别。

    反正艾华斯可以确定，自己如果和魔神开战的话，不出三秒，就可以结束战斗。

    欧提努斯会跪在地上...求她不要死。

    但是如今...

    回忆着那崩塌的世界，艾华斯感到了从灵魂深处传播而来的恐惧....

    那家伙，居然真的杀了欧提努斯。

    明明按照计划，应该十自己这一方启动人工天界，逼迫魔神下界，然后在他们下界的时候，在他们的身体里埋下某种楔子的...

    那时候，才应该是米迦勒的主场。

    矮化异教之神，然后将之斩杀。

    但是——

    
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