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的方士所说的什么“炼气”什么“术数” 不同.但是他觉得仿佛是与自己的命运相连一样，似乎“科技” 这个词要比什么阴阳五行乾坤占卜要真实得多.秦王宫中，秦王政自星夜往野外访仙人归来，便经自去到假中。

    

    此时的秦王宫虽不如后来的阿房宫，但雄伟壮丽， 五步一楼，十步-阁，自也不必多提的。进入这座宫中的除了莉姆露和藏政之外，李信也在场。 不过他并没有靠近入座，而是恭敬地正坐在殿门0.其余等，包括御史大夫王绾以及后来赶到的秦朝文官一众在内， 都只能在殿外等候。与普通士兵不同，文官一 干人等， 除了王绾之外大多各怀心思。他们不少倒是不相信什么"仙人” 的存在，反倒是想到了藏政半夜去寻访仙人又回来，是不是另有什么深意?8不韦刚刚被放逐，其党羽全都被 别除。秦国文官- -众中遭受了重大的打击，在这个时期，刚刚成人不久的赢政稍微有所动静，都要引起猜疑。不过比起文官门的各怀心事，莉姆露和赢政此时却没有在乎这些对他们来说的小事.反倒是如今入座的方式，倒是让莉姆露有些不习惯。

    

    此时的坐姿为席地而坐，具体表现为:两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚踵上。简单的说，就是跪坐。虽然知道这是中国古代的传统坐姿，不过莉姆露还是不太习惯这么坐着.看着赢政称得上是严肃且滴水不漏的礼仪，恭敬地朝着自己跪坐着，莉姆露有些不习惯的坐在席位之上，他还是没有选择跪坐， 而是抱膝而坐。

    

    “现在人类的坐姿都要时刻保持这样吗?”莉姆露脸部红心不跳地平静说道:我所在的那个时候， 倒是没有规定如此的坐姿礼仪.“联闻正坐之仪源于夏朝，定于周朝。出自祭祀之仪。夏礼尸有祭祀乃坐。殷坐尸，无祭祀亦正坐。如果仙人你乃是夏朝时期的人，对这礼仪应该也是有所了解的吧?“高政问道.“我确是夏朝之前就已经存在的。不过模仿祭祀的礼仪到日常入座，至少对于我这个时代的人还是有点不太习惯莉姆露说道.并且被没有继续深入的说下去没想到自己只是随口说了- -句，竟然都彼蠃政问到了记载中的典故。再说下去没准就要漏洞百出了，还是少言为少，以防止出错被人看出来。

    

    虽然很多事情，都能推脱到虚无缥缈的” 仙界”和“仙人习惯”等事情之上。但总是这样，未免也有些不好.如果自己直言自己是从未来而来的倒还差不多“模仿祭祀的，蠃政微微皱了皱眉头。但也没有继续多说。 莉姆露没有深入的在这件事情上多谈的意思他也能看得出来。但是的确，这个时代的人对于正坐都很习惯，若是这位” 赤鸢仙人“真的是从仙界而来的，对于礼仪上有些不同之处也是很正常的事情。“请问仙人，什么叫做「仙术科技」?“A政问道.并且，他终于也说到了正题之上。 但是令莉姆露略感奇怪的是，对于仙人这件事上，赢政到现在也没有提到“长”之事，反而是针对仙术科技这种事情在对自己进行着询问。按理来说，对于赢政这个人，仙山术科技” 虽然是极为神秘的力量，但是这种力量应该一眼就能看得出来，是无法带来“长生” 的。那么他又不是墨家学派这种专注“科学” 的人才，为什么他还好奇这一 点呢?准道说.这位秦王政直到现在还对自己的身份有所怀疑吗?在自己相继展现出各种“神迹" 之后莉姆露微微顿了顿。虽然他有些奇怪这一点但是，发展1山术科技乃是自己计划上的-环。 对此，袖早已经准备好了说辞。面对如今

    

    赢政的提问，虽然觉得有点急促，但是袖却仍日没有什么迟疑的解释堂:“少年国君， 要理解'仙山术科技’ 这个词，首先你必须要了解一一个词汇，叫做「科学」.

    

    “科学，即使反映「道」之规律的理论知识，也是「道」的象形化。「道」的象形化?你是说道家学派中宣扬出的“生成宇宙’ 之物的'道’ 吗? ”赢政闻言不禁略微抬了抬眉头随即眼中略带几分疑惑不解的说道:‘赤鸢仙人。 你展现了如此多的仙人之术和神迹，说真的，朕已经相信你就是传说中的真仙了。但如今，你却想要用那些方士的诡骗之术来糊弄朕吗?”

    

    商政的话让莉姆露些许沉默了几分。袖倒是有些意外。虽然，自己的话严格意义上来说并没有在忽悠赢政。可是一- -A政提到难不成，这位秦王一直以来对于那些方土术土糊弄人的戏法都是了解的?既然如此的话，为什么后来还有寻仙求药的事情?难曾说是那种虽然不相信，但却还想要去相信， 或者说不得不去相信有 真正的仙人”的心理吗?不过仔细想想实还真是这个道理. .在历史上被赢政发现的骗子方士术土也不少，欺历史上的“焚书坑儒其实就是由方土徐福和卢生所引起的。而且“焚书坑儒"还真不是只针对儒家的，更多的， 针对的还是那些行骗的方土与术土。应该叫做的是“焚诗书术士”，而且“焚书”也并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。另外就是，在《史记)中，也从未提起过“坑儒”二字。

    

    史记成书时间与所谓的“焚书坑儒"的时间只相差几+如果真的存在着这么,重大的事情，岂能没有详细的记载?所以从这一点来看，所谓始皇帝最大的黑点，其实真相如何，还是有待商嗟摹＠蚰仿毒醯每由钡挠Ω么蠖喽际欠绞跬粒当然，儒家学派在法家当政之时被打压倒是肯定的， “焚书”烧了不少诗书也是很可能的。也许汉朝的董氏儒家就因此而产生曲解，也不是没有这个可能。不过现在赢政怀疑到自己.就有一点――国君， 你莫非是在怀疑我的身份吗?” 莉姆露目光略微闪烁。“非赢政神情并未有所变化，说道:” 联从未怀疑过你的仙人身份。毕竟，比起那些自称是‘仙人门生的方土和木，你至今为止展现的各种仙法术法，都是真实目人力无法达到的。“即使是所谓的'诡术’ 抑或者是机关术，或许能够达到类似的效果，但想要将李信富到那种程度，却也仍日是不可能的事情。所以，朕相信你的身份。原来是这样吗?比起眼中所看到的”，高政倒是更相信李信不会与“方士”联合起来骗他。而自2之前在那“黑暗”中想要取李信的性命自然是轻而易举的。所以如果有这番手段，就没必要骗人。哪怕去任意一个国家当食客或术土， 也完全能够轻易获得荣华富贵。"但是，那些道家学派所谓的什么'曾法’ 什么"有物混成， 先天地生’，朕却并不相信。

    

    蠃政话锋一转，说道:“既然 道法’ 乃是先天地而生的， 那么说到底， 这个存在不过是后人所想象 出来的罢了谁能证实它是否是真的，而不是臆造的?若你所说的这所谓的'仙术科技’ 是类似《道德经》那种的玄之又玄的方文章.那么那种耗时耗力，且无法看到成效的学派言语那么.不提也罢-“一-少年国君。你似乎对《道德经》很是不满?”莉姆露看向赢政的神色，这位看起来像是少年的赢政，虽然说出了这些话来。但却并没有真的露出什么愠怒之色，说到底，两个人从一开始见面到现在，神色都大多是趋近于平争的，仅仅是偶尔的微表情有所变化。相比之下李信和那些秦人的表情浮动要大得多了。

    

    “虽然一直以来都被仙人如此称呼，不过朕并非是少年。仙人既然年长，便可直呼联为°政即可就在这个时候，蠃政突然多加了一-句解释. 似乎，一直被人称呼少年 他心中也并不是很舒服”的确， 从《道德至》中，朕能够看到许多治国治世的道理，但这些道理，对朕而言，并无太大的用处。正如之前所说的，朕从未怀疑过仙人的身份，但是，也希望仙人能够不要说那些玄之又玄的道理来让朕‘自行领怊很好。在赢政的眼中，眼前的“少女仙人”轻轻地点了点头，赤红色的瞳孔似乎闪耀着莫名的光泽，淡淡道:“既然如，那么少年政， 你既然想让我给你展现一些真正实用的技术，我就让你亲眼见识下什么,叫做能够主宰宇宙规律的技术，人类能掌控的'首的力量―― 仙术科技!莉姆露站起身来。</p&
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