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样浩瀚无际的气势中勉力支撑住，不至于向异神跪伏。

    

    对于他们来说，宙斯是大能，是万神之神，是诸神之王，但不是自己的主。

    

    “卧槽！我是不是眼花了，这真的是宙斯？那位偷人妻、偷女儿、强占姐姐、霸占姑姑、至少与神话中一半知名女神、公主有染，几乎创造了大多数知名半神的大种马？”

    

    “楼上的，你要知道好色虽然不是什么好名声，但它跟神祇的权威又不是互相矛盾的，或者说，在古代交配本就是强者的一项重要权力，能够偷那么多人还没被打死，这不更证明了这位众神之王的强大吗？”

    

    “对的，不要以个人感官去想象神祇的权威啊，古希腊文明是欧洲文明之花，古罗马是西方最具正统的帝国，宙斯能够在这两方神话中占据众神之王的位置，若不是后来十字教崛起，说不定西方的‘主’都要换一个名字。”

    

    “我记得希腊神话后期宙斯已经在唯一神的路上迈进了，那个时期的宙斯被描述为能够以一己之力将十二主神从地上拽到天上，连大多数原始神都得退让臣服，在那个时期，能够与其比肩甚至更胜一筹的，也唯有柯罗诺斯、尼克斯与卡奥斯这几个，连盖亚都得退让。”

    

    “等等，宙斯强是强，但更恐怖的不是那位天使之王吗？你看看上面那几位，天父宙斯、神王奥丁、太阳神阿蒙·拉、羽蛇神库库尔坎，万神之神马尔杜克……”

    

    “这，没有一个是弱者，都是一方神系的神王、至高神，连印度的三相神乃至拜火教的善恶双神都若隐若现，结果这些伟大者居然在同时围殴一个天使，甚至还是落在下风的趋势。”

    

    “啧，都是被天启三教打残了的神话啊，若是这场战争其实是超越时空维度，存在于过去未来的话，是不是说，历史上的天启三教崛起其实就是这场战争的映射？”

    

    “虽然意外，但想想其实没毛病啊，这些神话不早就被万军之主打残了吗？《出埃及记》里的十灾知道吗？罗马国教都舍弃了宙斯，连皇帝都皈依了上帝，世界三大主流宗教独占其二，你以为是骗人的吗？”

    

    “但这不是上帝的伟力吗？为什么我们看到的却是梅塔特隆将这些神祇吊起来打啊？”

    

    “嗯～神话中梅塔特隆是天使之王，是天国的宰相，也就是代替神执掌天堂事物、战争的执政者，另一方面祂也被称为【神之颜】，也就是说，梅塔特隆相当于实际上执掌天堂人间的神祇。”

    

    “嗯？什么意思？”

    

    “玄幻点的说法就是，上帝是全知全能，不可思不可预测的，而梅塔特隆却是上帝权柄映照在世间时，人类能够观测到能够想象到的那一部分，也就是世间极致、问鼎最强的智慧与力量！

    

    “也就说人类想象中的上帝有多强，梅塔特隆就有多强，而上帝本身却又超越想象这个概念！”

    

    “话说，你们这样搞，让基督教很尴尬啊！”

    

    “谁知道呢，你要问雅威要不要再找一位玛利亚……”

    

    ——

    

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    第九十章：不被期望的救世主；主之影

    

    “谁知道呢，你要问雅威要不要再找一位玛利亚，否则在《以诺书》中的天使之王出现后，那位救世主不出现的话，十字教只能永远尴尬下去。”

    

    “不一定啊，又不是十字教的所有派系都把《以诺书》视为伪经，别忘了还有一个埃塞俄比亚教会啊，到时候就算基督不出现，只要教会改一下重心不就左手转右手了。”

    

    “反正不管怎么说十字教现在都很混乱，我最近去了耶路撒冷，这里最近真的是一团乱麻，天天都能看到一大群狂信徒在歇斯底里，犹太教倒是活跃了起来，天天去十字教徒那里找刺激，伊斯兰教最怪异，听说已经有教会高层提议要重编圣经了。”

    

    “正常，犹太教本身就信奉梅塔特隆，伊斯兰教又不承认三位一体，也只有十字教因为梅塔特隆在卡巴拉生命之树的排行在基督之上，直接把《以诺书》废除为伪经，然而事实上梅塔特隆虽然不被十字教承认，但以诺却是天启三教都承认的人物。”
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