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    上帝信仰虽然广泛，然而终究不是所有人都能够接受神话与过去被篡改的结局。

    

    更何况，不说天启三教本身的龌龊，就算是十字教里也有东正教、天主教、新教等诸多分支，往下还能有更多的细分，异端比异教徒更可恨，纵使是圣经神话的信仰者，大概也不是所有人都能够接受一位天使之王的，即使祂真正显圣，爆发出无所不能的力量。

    

    “我就说嘛，圣经神系虽然强势，但又怎么可能真的一手遮天，现在总算有神出来庇佑我们了，不然的话，若是历史真的被彻底颠覆，谁知道这世界会变成什么样子。”

    

    “如此最好，最好，否则如果世上只有一个信仰的话，怎么想怎么别扭！”

    

    “赞美我主真武玄天上帝，你是至上、至高、至大的神。”

    

    “礼赞南无阿弥陀佛，礼赞南无加特林菩萨，礼赞南无迪迦佛祖，以后我也去寺庙给你们上香。”

    

    “楼上的，你很有问题啊！”

    

    “为什么我们的天神安没有降下神迹？”

    

    “万神之神马尔杜克都变成天使了，天神安没有出现不很正常吗？你去看看天堂或者地狱的影像，万一找到哪个天使或者恶魔就是祂呢！”

    

    “……”

    

    作为神祇，仅仅是一缕气机都包含宇宙的真理奥秘，因此人们能够轻易的从岁月自发礼赞的祷告声中，明悟降临的神话到底是谁。

    

    被神灵庇护的人兴高采烈，为自身文明的底蕴而自豪，不被神灵庇护的人自暴自弃，在种种不安的幻想中连虔诚信仰者都变得惶恐。

    

    在这个神话降临的时代，对于很多虔诚的信徒来说是一件好事，是对信仰的回报，但眼前的场景却是最容易破碎一个人信仰的。

    

    “杀戮过甚，业孽深重，纵使你为天使之王，也难免沉沦于地狱中，被众生唾弃遗忘。”

    

    被重重日轮拱卫着，如同大日一般的身影看着梅塔特隆，淡淡的涟漪阻拦着那无所不能的力量，将自身权柄不断投影到每一方涉及拜火教、古波斯神话、甚至一些印度、伊朗、天朝的作品世界。

    

    被阿胡拉·马兹达称作密特拉的古神仅仅是存在这里，就如同一切光明与火焰的源流，是最初最古的契约守卫者。

    

    “汝具备与我近似的神格，应该明白这些，古神的时代终将过去，待那位救世主诞生后，你的荣耀、你的信仰、你的功绩都将被世人遗忘，甚至连你的位格都将被否定，被贬低为深渊里的恶魔。”

    

    “作为天使之王、卡巴拉生命之树的最高位者，最终却连一切功绩都被否定，甚至连你守护的‘主’的荣光都被夺走，你就没有丝毫不甘心吗？”

    

    明显带着诡异的话语，密特拉的声音中带着深深的撺掇，其中述说的神话隐秘，让地上的许多人都感觉到深深的惶恐。

    

    “嘶～来了！来了！异端比异教徒更加可恶，这个旧约与新约之间，天主三教之间不可避免的矛盾终于还是被提出来了。”

    

    “虽然知道要严肃，否则一不小心就是世界毁灭，但还是想说，爆米花！爆米花！”

    

    “话说这位是哪个大佬啊，密特拉这个名字，我印象比较深刻的唯有《神话——最后之王的加冕》里的珀尔修斯，但那个家伙不该有这份能力啊，居然敢挑拨天使之王与基督耶稣！”

    

    “密特拉啊，最开始是古老的印度-伊朗神祇，祂原是雅利安人万神殿里共有的崇拜对象，在伊朗-雅利安人和印度-雅利安人分化之后，开始向着不同特征发展，祂是古波斯神话里的神王，是拜火教中的善神，是印度教中密多罗的原型，甚至跟弥勒、耶稣有很复杂的关系。”

    

    “这位挑衅基督耶稣我一点都不意外，因为祂们本就是死敌啊，当然，因为基督的神话很多事抄这位的，说祂是基督的原型也差不多吧！话说，你们知道圣诞节与密特拉教的关系吗？”

    

    “我刚才查了下资料，真是吓我一跳，原来圣诞节本是密特拉教祭祀密特拉的生日，结果早期十字教会为了更好地吸引异教徒入教而刻意选择了这个日期，这位可是在十字教早期压制了基督的神祇，虽然后面连生日
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