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“趴下！”
羽斯缇萨不由分说地一脚女儿踹倒，自己则高速咏唱着咒文，反手召引，四周的金属物质，在炼金术的催化下，当即构筑成一面巨大的立式炼金盾牌。
“噗！”
但转眼间，那面厚重的盾牌，便如豆腐般被剖开，一柄尖端有着三支尖锥的怪异长剑，插进后方的酒柜中，四溅的酒水，飞洒一地。
还好……
借着盾牌的掩护，早已提前作出蹲防姿势的羽斯缇萨，看向擦过两人的头顶的黑色锁链和怪异长剑，不由松了口气。
“找到你了！”
但没等这位冬之圣女将气息喘匀，从阳台处探来的锁链猛地抖动，整个面炼金盾牌四分五裂。
克洛伊循声望去，一位白头发黑皮肤，赤着脚走路的非裔女性，毫不费力拖着数具尸体，站在阳台上。
她从头上往下套着一件非常有非洲色彩的斗篷，下半身戴着金属制的装饰品，手中拿着异形的剑， 瞳孔如宝石般赤红，外表充斥着疯狂与死寂的气息，声音却如同可爱的幼女。
“你还真是阴魂不散啊，恩赞比……”
羽斯缇萨摸了摸左臂上面积似乎又扩散几分的尸斑，冷哼着磨牙。
恩赞比，僵尸传承的原典，非洲刚果维利族的至高神，生命万物的母亲与大皇女，地母神。
同时，她也是现代巫毒教的起源之一。
而巫毒教，又译“伏都教”，“伏都”实际上在非洲语中是灵魂的意思，由拉丁文Voodoo音译而来。
其源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲，信仰民族众多。
一位地母神？难怪……
此刻，克洛伊总算明白自己的这位母亲大人，是在谁的手上吃了亏。
“幕府的将军大人对吧，只要你肯乖乖地交出大圣杯，我会考虑留你一命。”
恩赞比舔着猩红的舌头，款款走来，身上的坠饰叮当作响，微笑提议。
“要这个啊？你早说嘛！”
听到要求，羽斯缇萨白了这位对她穷追不舍的非洲地母神一眼，全身放松了下来。
对面答应的如此爽快，倒是让恩比赞有些意外，那猩红的眸子上下打量着羽斯缇萨那堪称完美的躯体，一抹深深的遗憾从她的眼中流露。
如此美丽的身体，真应该做成标本，好好保存起来。
不过，虽然有些不舍，但作为神灵，恩比赞还算信守承诺，不由地放下手中的怪异长剑，走上前去，准备从这位交易对象的手中，拿回自己的战利品。
然而，正当这位地母神伸手的刹那，羽斯缇萨双手一摊，很是无辜。
“你来晚了，这东西我已经给楼下的那位了。”
说话间，羽斯缇萨指向那被水银封锁的楼梯口，表情无奈之中夹杂着嗔怪，似乎是在埋怨恩比赞怎么不早来。
“轰隆！”
正当这位冬之圣女信誓旦旦保证之际，原本被封闭的下方楼道，轰然爆开，蔓延的黑雾涌入室内，一位有着浓厚东方风格，身披亚麻布，有着人类躯体，却长着颗胡狼脑袋的身影，提着权杖，从黑暗中走出。
随着这位新的访客，迈入大厅，周围的审判之兽阿米特，纷纷从地板上翻身而起，低呜着向祂聚集。
“我没拿……”
在瓮声瓮气的沉吟中，顶着胡狼头的被告幽幽看着羽斯缇萨。
不知何时溜到了上一级楼梯口的羽斯缇萨，停下脚步，露出了个僵硬的笑容。
但随即，这位此世之恶眼珠一转，脸上泛起恶质的怂恿。
“阿努比斯，你把对面的那个疯婆子解决掉，大圣杯不就是你的了吗？”
一时间，六目相对，现场气氛变得有些微妙。
第七十六章 好弱的神！！
枪身塔，楼道间。
一大一小两道身影抱头鼠窜，一头头审判之兽阿米特和大群的巫毒僵尸，正在她们身后穷追不舍。
可恶，这和说好的不一样啊！
重重包围下的羽斯缇萨郁闷腹诽，脸上写满了郁闷。
大概，是因为人品？
一旁的克洛伊瞥了某位节操欠费的冬之圣女一眼，暗自嘀咕着忽悠失败的原因。
就母亲大人这种“优良”的品行，同样的话说给她，她也不信。
果然，想成功行骗，还是要尽量把自己伪装成一个无害的好人。
巧克力肤色的幼女，在父母双方的言传身教中，默默吸取教训，总结新的知识点，为打法的迭代升级，积攒宝贵的经验。
“后退！”
耳边的暴喝传来，回过神的克洛伊下意识地低头缩身。
几乎是她刚作出停顿的下一秒，缀着金属饰品的怪异非洲土著剑，击碎侧面的窗户，呼啸而来。
同时，身后沉重的脚步声也在不断逼近，那提着权杖的埃及胡狼神，正裹挟着黑雾走来。
“FakeNineLives（伪·射杀百头）！”
眼见两个阴魂不散的异国神灵，又追了上来，克洛伊曲指前握，抓紧那掌中浮现的漆黑石质斧剑，向右前方涌来的巫毒僵尸横扫。
噗噗噗噗！
一瞬间，九道凛冽的风压纵向削切，数十只皮肤坚硬如同皮革的行尸走肉，当场爆为团团血雾。
【射杀百头】，古希腊大英雄赫拉克勒斯的宝具，外形如同用来碾碎岩石所制作成的斧剑。
其原本是用来歼灭九头大蛇的弓箭，因而发展出来的武技适应了各种武具，升华为一个流派。这个流派正可称之为宝具，武具却只有失落之剑发展开来。
目前，这已经是克洛伊所能投影出的宝具中，最为强力的一批。
好在，如此一击，虽然消耗的魔力巨大，却成功清空了过道。
“那里！”<
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