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    等着吧，一百遍，一百遍啊！

    感受到那来自背后的浓重恶意，玉藻前不由打了个哆嗦，当即加快脚步，火速进入正题，试图戴罪立功。

    随着崆峒印入手，祭台之上的狐狸精神色一肃，身上的妩媚荡妖娆然无存，举手投足间尽显灵蕴缥缈之气。

    众目所望之下，天女翩跹起舞，手中印诀接连变幻。

    崆峒印受此牵引，悬于半空，四面铭刻的蝌蚪文明暗闪烁，与之呼应。

    “西华至妙之气生，天厉五残唯其命。十方高圣同拥护，九曜仙真共策行。”最后一道印诀打出，玉藻前面朝向西，俯身郑重稽首：“弟子遥叩昆仑，烦请西王母，冠临三界，一开天门！

    刹那，密密麻麻的蝌蚪状光纹，从崆峒印上剥落，嗡鸣震颤。

    一束斑斓的流光，冲天而起，生出万道彩霞

    明灭的光暗之中，一座贯穿天地的奇伟雄峰矗立于苍穹云海之间，若隐若现。

    远远望去，山势巨高无比，周围有七十二座山脉环绕，白玉为土，赤金为石，璇玑为宫，上有玉华之池，水池清澈见底，平常时有青鳞出没，不时有龙蛟冲腾霄汉。

    沿峰登顶，巍峨大殿气势雄浑。

    门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横维之。其西北之隅，北门开以内不周之风。倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。

    终于，终于，找到了。

    ——天人之居，祖脉昆仑！

    始皇帝望着云海中传说中的仙境，眸中泛起炽烈的热度。

    第十二章 扒光这只大扑棱蛾子

    

    灵狐叩请，天门洞开，传说中的昆仑仙境显现在众人面前。

    礼毕，始皇帝抬手虚握，崆峒印自动飞回掌中。

    同时，嬴政的另一只手握起了腰间的玉质真符。

    玉质真符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文，与崆峒印交相辉映。

    “太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣！”

    始皇帝肃穆吟咏，玉符上的十六字丹血真言，嗡鸣亮起，一股兵戈杀伐的惨烈威势，激荡开来。

    “必胜！必胜！必胜！！！”

    刹那，台下的前中后三军，在那无形的牵引中，群情激昂，振臂高呼，千丝万缕的战意凝聚成一道如龙如虎的精气狼烟，直冲霄汉，令天际云开雾散。

    千万人如一人的强大威压，不仅让首当其冲的玉藻前寒毛竖起，瞳孔缩凝，不自觉地进入戒备状态。

    甚至连萨麦尔都隐隐感觉到一丝威胁，本能地激活神权对抗起这汹涌而来的浩荡军势。

    微眯的竖瞳遥望向始皇帝手中的那枚奇特的玉质真符，眸中恍然大悟。

    原来是这东西，难怪……

    根据《山海经》的记载，据说黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，载其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”并命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。

    黄帝细心研读了玄女之术后，遂克蚩尤于中原。

    想来，这便是当场九天玄女授予黄帝，用以节制天下兵马的那枚真符。

    如果没猜错的话，这其中应该蕴含着庞大而纯粹的战争权能。

    故而，九天玄女和轩辕黄帝，才会在后世有着“战神”之名。

    阴符，更自此成为兵法，兵书的代称。

    也正因如此，得到这枚玄女真符的始皇帝，才有了召集天下名将精兵，于自己麾下效命的权柄。

    所以，项羽和他的八千江东子弟、兰陵王和他的百保鲜卑、秦良玉和她的白杆三千被一并召唤了出来。

    当然，《山海经》对此的记载，还有后续。

    当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜白玉之环。舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二州。

    所谓的【白玉之环】，显然就是后来那枚代表人世王权的【舜帝玺印】，即【崆峒印】。

    代表望人世王权的【舜帝玺印】，代表战争权柄的【玄女真符】，同时落在了这位始皇帝的手中。

    仙神绝迹后，称他为天上地下，唯我独尊的存在，毫不夸张……

    看来，大秦一统六国和东海寻仙的过程中，这位始皇帝陛下拿到手的好东西，还真是不少。

    萨麦尔暗自嘀咕之际，忍不住又瞟了几眼，他赫然发现，自己似乎严重低估这位始皇帝陛下的富有程度。

    高台之上的始皇帝，腰间挂着一柄刻有两个古朴篆字的青铜古剑，身上黑色的衮服随风鼓动，上面的各种坠饰光芒闪烁，极其晃眼。

    此情此景，有些眼晕的萨麦尔，不禁想起了《史记·李斯列传》的记载。

    “今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”

    这句话的意思是，如今陛下收罗到昆仑山的美玉，有随侯珠、和氏璧之类的珍宝，悬挂明月之珠，佩带太阿之剑，乘骑纤离之马，竖立翠凤旗帜，陈设灵鼍皮鼓……

    而其中，昆山之玉，最为尊贵，多半是指来自昆仑墟的两件天人至宝——【舜帝玺印】和【玄女真符】。

    其次，就是随侯珠、和氏璧这种人世间饱含灵韵的珍品。

    所谓随侯珠，是中国春秋战国时期随国的珍宝。

    传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。

    而和氏璧，则是楚人卞和在荆山上看见一只凤凰落在一块青石上面,于是挖地三尺,所得到一块美玉。

    五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文‘受命于天，既寿永昌’，历世传之”。

    这，便是后来传国至宝的和氏璧。

    此两者，统称为“随和之宝”，和【舜帝玺印】、【玄女真符】相比，虽然只是人世的珍品，来历却也非同反响，一个和龙王相关，一个有凤凰坐卧。

    最后，则是明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓这类凡人创造或相关的神物。

    在这之中，始皇帝手中那柄刻着“太阿”二字的青铜古剑，是最为传奇的一件珍藏。

   
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