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“不如趁现在讲讲你仲裁的案件，要是这些有趣的事情，我想自己就能打起精神来。”
有心跟这位隐藏大腿搞好关系的萨麦尔，欣然点头，在讲述判罚趣事的过程中，有意无意地夹杂着些许去芜存菁的法制理念。
正义女神忒弥斯越听越入神，美目异彩连连，并开始放下矜持，不时询问和探讨。
甚至说到某些具体的案例与议题，双方各执观点，展开激烈的辩论。
这时空与文化交错兼容的怪异感，让萨麦尔不由想起了经典名画《雅典学院》的场景，唇角愉悦翘起。
而门外，同样热闹喧杂。
沦为孩子王的缇娜，正带领着克琳娜和达芙妮两只小宁芙，追着乱窜的兔子和蹒跚学步的雏鹰满，满院子跑，玩得不亦乐乎。
第十三章 星空下的判决（1/4）
奇里乞亚水泽，星河悬空，夜色如水，忒弥斯靠在藤椅上，出神地翻看着手中羊皮卷上的案件。
大致的内容为，父亲为了献祭，杀了女儿，母亲怀恨在心，伙同情人杀了父亲，儿子为了复仇，又杀了母亲。
而仲裁的结果为，儿子应当被无罪释放。
这种正义的复仇，应当被宽恕。
“这种判罚，我无法认同。”
沉思许久，忒弥斯抬起螓首，郑重摇头。
萨麦尔端起花盏，轻抿一口晶露，眉角上挑。
“在儿子眼中，母亲只是杀害自己父亲的凶手，是仇人，没有母亲的概念。”
“为父报仇，不应该是种义举吗？”
忒弥斯随之进入状态，义正辞严的回应。
“如果儿子无罪，那么为女儿报仇的母亲，又有什么过错？”
“无须为自己弑亲的行为粉饰，如果彼此的罪孽两相抵消，他只不过是杀了一个无辜的妇人。”
古蛇坐于对面，启唇反驳。
“父亲是真正的播种者，母亲只是受孕的容器，父亲比母亲更为重要。”
“儿子为父报仇的正义，要比母亲发泄私怨的劣行更加高尚！”
正义女神指尖在羊皮卷上滑动，面色沉静而肃穆。
“养育子女，父亲提供了种子，母亲提供了温房，这些后继者身上，留着同样的血！”
“而且，繁育后代，保护子女的母性，是世界诞生的基础，那母亲为女儿伸张正义的行为，是不是应该更加高尚？”
随即，忒弥斯似乎想到了什么，唇角轻轻翘起。
“何况，如果从父母地位的公义来评判…”
“孩子可以没有父亲，但不能没有母亲。”
“连天父乌拉诺斯，都是地母盖娅单性繁育。”
“母亲，创造了父亲！”
萨麦尔听到这里，面色古怪，眸中戏谑的情绪，相当微妙。
因为这个案件，实际上取材于古希腊作家埃斯库罗斯根据神话故事改编成戏剧《俄瑞斯忒斯》。
在未来著名的特洛伊战争中，古希腊的统帅阿伽门农王所率领的大军遭遇风浪，为平息海神带来的风浪，这位父亲将女儿伊菲革涅亚杀死，献祭给了海神。
阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉为了给女儿复仇，与人通奸，并在10年后阿伽门农凯旋时，在家里暗杀了阿伽门农。她的情人掌握了政权。
阿伽门农的幼子俄瑞斯忒斯当时只有12岁，逃亡他乡，发誓长大后一定要为父报仇。多年后俄瑞斯忒斯果然回到家乡，和姐姐厄勒克特拉一起杀死了自己的母亲和她的情人。
报了仇但又陷入弑母重罪的俄瑞斯忒斯发了疯，被复仇女神反复纠缠，不得安宁，只得到处逃亡。
最后是阿波罗指引他到雅典，寻求智慧女神雅典娜的公正裁判。
为俄瑞斯忒斯辩护的太阳神声称，父亲才是真正的播种者，一个人可以只有父亲没有母亲，正如雅典娜是从宙斯的头中生出来的。
最终，被逼站队的雅典娜，投出了关键的一票，弑母的俄瑞斯忒斯被宣布无罪释放，回到迈锡尼登上了王位。
如果这位正义女神也参与其中，并把地母盖娅单性创造出天父乌拉诺斯的辩驳，甩到阿波罗脸上，想必那位太阳神的表情，一定十分精彩。
毕竟，父亲都是母亲创造的，母亲杀父亲，不应该更值得提倡吗？
别忘了，那位天父可是在盖娅的示意下，被儿子克洛诺斯阉割的。
阿波罗要是再敢提什么父亲地位高于母亲，为父报仇更具公义性，就是在打那位希腊老祖母的脸。
精彩！精彩！
偷偷将话语记上，以备后用的坏东西，眼眸微眯。
“这么说来，你认同应当宣判儿子死刑了？”
正义女神忒弥斯依旧摇头，皱眉沉思片刻，给予答复。
“如果要我去审判，我将选择流放，而非死刑。”
“哦？为什么？这可是弑母的重罪。”
萨麦尔脸上弥漫着若有若无的笑容，好奇问询原由。
忒弥斯那白如葱根的五指，轻轻在羊皮卷上抚摸，弥漫着娴静的气质，抿唇沉吟。
“母亲为女儿复仇，本来也情有可原。”
“然而，她却将自己的情人推上了王位，当时只有十二岁的王子，自然会成为叛逆者的眼中钉。”
“为父报仇的理由，的确站不住脚。”
“但当自己的生命安全受到威胁时，被迫自保所采取的过激行为，理应得到公义的宽恕和谅解。”
正义女神顿了顿，眉心轻聚，语调缓和而平静。
“不过，那位王子幼年遭到威胁，最终安全逃离，成年才来复仇，并将母亲和她的情人，一并杀死。”
“这就有些超过了自我保护的时效和限度，所以情理上虽然值得同情，但依据无法完全脱罪。”
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