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正文 第377节(第1页/共2页)

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    一旁的间桐樱似乎是觉得,万荒月剥瓜子太辛苦了,主动帮他剥将瓜子仁喂到万荒月嘴里。

    

    任平生对这一幕已经见怪不怪,比起这个他更担心,自己这位好友会不会被自己养女养废……

    

    第237战时杂谈

    

    万荒月不知道,自己在这位好友的眼里,正在逐渐大雄化,当然就算知道了,估计也只会翻翻白眼。

    

    万荒月盯着潘罗拉塔,这个模拟沙盘就是小星球的一部分投影,可以随时观察战争的情况,此时他正将视线集中到吸收祭礼之蛇的爱尔奎特身上,如果仔细看的话就可以看到,因为吸收祭礼之蛇的力量,让爱尔奎特的眼瞳也变成如同蛇一样的琥珀竖眼。

    

    平时里爱尔奎特的眼睛都是红色,只有认真的时候,眼睛的颜色才会变为金色,这也是她作为真祖之祖的象征。

    

    在原著里祭礼之蛇虽然没有展现过什么强大的实力,但实际上也是掌管特定权能,体现红世法则的超常存在,名为“神”的支柱之一;是上古时有着极强支配欲的红世之神,公认的有毁天灭地般实力的存在,被称为“创造神”,三宫缪月估计这个毁天灭地也是有很大的水分,单说祭礼之蛇那庞大的身躯,在地上滚一圈在古人眼里也就是毁天灭地了。

    

    因为他们只能看到,只能认知那么大的地方,所以所谓的毁天灭地,大概就是灭城的级别,而且还是不费吹灰之力的哪一种。

    

    以祭礼之蛇的力量确实有毁灭生物的力量,在没有太古火雾阻挡的情况下,恐怕任何一个徒都可以做到灭国,特别是古代……

    

    卡姆辛当初碰到的也只是一个徒,而并非魔王,她就可以毁灭一个沙漠国家。

    

    更不要说其他的魔王,甚至是魔神了。

    

    如果说,祭礼之蛇有毁灭星星的力量,那他是不信的。

    

    活用创造之力,毁灭世界倒是不难,真是有些离谱。

    

    祭礼之蛇是与天壤劫火·亚拉斯托尔,觉之啸吟·沙哈尔同格的红世的创造神。

    

    作为创造神的能力,祭礼之蛇的创世也并不是随随便便。

    

    首先要通过祭礼之蛇的神威召唤——以大御巫“顶之座”黑卡蒂为祭品对“创造神”祭礼之蛇进行神威召唤。

    

    在配合上——化妆舞会核心机密的自在法,是由祭礼之蛇编织创造的大命诗篇,曾经闹得轰轰烈烈的「两界之嗣」也只是其中的一部分。该自在法解读启动都非常困难,只要一部分启动后,便不被力量破坏干涉的「完全一式」这样的特殊自在式断篇。(已知「天壤劫火」亚拉斯特尔显现引发的天谴之炎,可以对该自在式进行完全破坏。)

    

    所以蛇叔各种意义上很怕那个两千多的项链。

    

    在经过一片纯黑的领域,「创造神」祭礼之蛇进行神威召唤实施最后步骤的自在法。

    

    该自在法通过消灭作为“活祭品”的红世之王——「顶之座」赫卡特(Hecate)来进行事物的创生在实现其它红世之徒的愿望之后,祭礼之蛇就会进入跟愿望的规模大小成正比的漫长沉眠期。然后,在每次召唤中都作为“活祭品”被献上而消灭的「顶之座」赫卡特(Hecate),在「创造神」沉睡的期间就会以红世之徒们的新愿望为构成成分而再度诞生,等待着「创造神」祭礼之蛇的下一次觉醒。

    

    大概需要上万年。

    

    如果只是普通的制作,祭礼之蛇也可以做到爱尔奎特的程度。

    

    比如在两界夹缝之中创造出一条,位于两界的夹缝之中,通往沉睡着的祭礼之蛇的真神的管状道路,是通过把作为大地的管道内侧转化为确定性存在才得以构筑起来的(这样也就等同于把“存在于两界的夹缝中的其
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