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    “……”孔丘眼睛微眯，心中已然不悦，商洛知道，这家伙是因为自己没有还礼而感到不痛快，毕竟孔子这家伙是一个坚定的周礼维护者。

    …………

    

    第260章 孔老二

    始作俑者，岂无后乎？

    孔子这句千古名言属实惊艳了一个时代……那这句话，到底是什么意思呢？

    这个意思就是说啊，你用陶俑而不是活人（奴隶）祭祀自己的祖先，难道你自己没有后人吗？

    你用陶人代替真人糊弄祖宗，就不怕你的子孙糊弄你吗？

    周礼是一个非常森严的社会阶级制度，它规定了世间所有人的方方面面，天子、诸侯、士大夫、卿、平民、奴隶一层层堆砌下来。

    天子殉葬要杀多少奴隶，陪葬品有多少，鼎器、祭器的数量和规模都有标准，到了士大夫将军，又要杀多少奴隶、陪葬规格等等……周礼都有规定。

    墨子墨翟曾在自己的《墨书·节葬篇》中记载了这种陋习：

    “天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。舆马女乐皆具……此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。”

    墨子非常不满这种人殉制度，但他无可奈何，毕竟他只是个平民，无法左右诸侯们的想法。

    而孔子就不同了，他完全赞同周礼的一切制度，包括最丑恶的殉葬陋习。

    孔老二对商洛的无礼不满……呵呵，商洛压根就看不上他，这家伙还不如墨翟呢，那家伙商洛是真的不想杀，可是架不住他自己愿意为护道而死。

    可孔丘这货……商洛微微眯起眼睛问道：“儒教的圣人，找我有何贵干啊？”

    商洛不称他为儒家，而称儒教……不叫他孔子，而叫他‘圣人’，便是心怀嘲讽的高级黑。

    真正的黑子从来都不露骨的骂人，那只是低级黑罢了。

    孔丘看着明显不是本地人的商洛和明显不是人的虞美人，状似未闻般继续说道：“我行至楚国王城郢都之时，便听闻蛮夷之地有一大才与墨家巨子相斗机关之术……”

    孔子生来便有神异，少时浩然气便已鬼神易辟，一双慧眼能看穿人的慧根优劣，所以才有弟子三千，七十二贤这种美名流传。

    他或许看不透商洛到底是什么存在，但看破虞姬非人并非难事。

    “两人交流机关之术不过瞬息，墨子便黔驴技穷，欲杀之……最后却是墨子死在楚国王宫内。想来，阁下便是那与墨子斗法的蛮夷，同时也是杀死墨翟的人吧？”说着，孔丘又补了一句：“还有，我们是儒家，不是儒教！”

    “嘛~在我看来都差不多的啦！”商洛摆摆手说道：“不过你说的‘蛮夷’，正是本人，你待如何？”

    商洛倒是没觉得被这些古人，称呼为‘蛮夷’有什么不爽的……不被认同才对劲儿，要是这些古人都叫他大贤，那说明商洛已经被这个狗屁倒灶的时代给同化了。

    此时，孔老二的弟子都已经各自拿起武器围了过来，有的挽弓，有的按剑，有的手持毛笔……唯一的共同点就是他们身上的魔力流转都很庞大，即便放在整个春秋时期，也算得上是一流好手了。

    能跟随在孔丘身后，时时聆听教诲……必定是孔丘的亲传弟子，七十二贤中的
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