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正文 第1406节(第2页/共2页)

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悠悠到了地府,看见了地府众生的苦难,不禁吓出了一身冷汗,幸而那地府崔判官,是魏征的好友,先皇的臣子,与唐太宗有些香火缘分,为唐太宗改了阳寿,让他还阳了回来。

    

    如此一来,竟然让唐太宗上演了一处起死回生的戏码。

    

    袁守城听到了消息,不禁是大大的松了一口气。

    

    楚恒看到他的表情,不禁嘴角挂起了一丝冷笑,这才刚开始呢!

    

    果然,不到数日,就听说太宗皇帝心中开始发善念,不仅是大赦天下,更是要召集名僧大德,举办一个什么水陆大会!

    

    袁守城不置可否,可楚恒却知道,这才是佛门真正在大唐落子的第一步。

    

    这袁守城泄露天机,害了唐皇性命,让唐皇的国运自然而然的远离了道门,靠向了佛门。

    

    要说,唐朝原先的国教乃是道教,传说中的太清圣人,就是姓李,与国姓相同。可袁守城这般作为之后,将道门的气运,生生降低了数成。

    

    偏偏如今是西游的起始,那金蝉子前世就是佛门大能,如今转世,正是佛门大兴的节奏,这机缘巧合之下,让唐朝的气运,开始了偏移。

    

    果然,那唐太宗下旨开办水陆大会之后,天下僧人都向着长安而来。

    

    过了不多日,唐王传旨,着太史丞傅奕选举高僧,修建佛事。

    

    傅奕闻旨,即上书劝谏,说天下并未有什么佛法。

    

    表曰:西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免。且生死寿夭,本诸自然;刑德威福,系之人主。今闻俗徒矫托,皆云由佛。自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年祚长久。至汉明帝始立胡神,然惟西域桑门,自传其教,实乃夷犯中国,不足为信。(—)

    

    这奏折的意思是,佛法不讲君臣父子,只是靠着轮回之说,来恐吓蒙骗那些愚昧的民众,又说前世有罪,又说要为后世积福,可人间的旦夕祸福,性命长短,都是天数,怎么能说是佛祖决定的呢?更何况那三皇五帝之时,没有什么佛法,也是天下大同,唯独那汉朝佛法传进了中国,才有了传承,可知道这佛法,不足以相信。

    

    这话倒也有些道理,果然唐太宗见了这奏折,心下犹豫了起来。

    

    一日朝会,就有人开始攻击这奏折,说话的正是当朝宰相萧星:“佛法兴自屡朝,弘善遏恶,冥助国家,理无废弃。佛,圣人也。非圣者无法,请置严刑〃々。”

    

    他话音未落,只听店外一声朗笑:“我中原自有圣人,如何要外来的圣者?”

    

    “什么人?”

    

    殿上的大臣并上侍卫,都是心下大惊。

    

    只见楚恒自那殿外踏步而来,目光炯炯的看向萧星:“你且说说,我中原圣人有数尊,为何要遵从那外来的佛法?”

    

    这萧星支支吾吾就是不敢开口,他不像楚恒这般有底气,如何敢议论这圣人之事。

    

    “不是道士何来?”

    

    唐太宗看着风姿不俗的楚恒,好奇的问道。

    

    “贫道乃是南海修士楚恒,听闻唐皇欲要举行水陆大会,来长安看场热闹。”

    

    楚恒看着唐太宗,眼中一阵打量。

    
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