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正文 第340节(第1页/共2页)

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    骨瘦如柴的神官只是微微抬首看了一眼天皇,手上一甩扔出了一张纸,用着如同金属碰撞般的漠然声音道,“准备这些材料前往三重县伊势神宫,我要在那里祭祀天照大神。”

    

    神官完全没有见到天皇的恭敬,一副命令的态度。

    

    伊势神宫可谓是日本神社之有。内宫正是主祭天照之所、同时传说的尺镜也被存放在其中

    

    见到神官递来的纸张,天皇看也没看,只是大喜道,“神官大人请您放心。以天皇的名义担保,保证完成您的任务。”

    

    /B.对于这位神官的强势天皇完全不在意日本本就是个欺软怕硬,有着巨太阶级差别的国家,从那些前辈后辈复杂的礼仪上就能看出,神官掌握着强大的力量他这位天皇自然不敢冒犯。

    

    虽说神官并没有亲自展现过自己的实力,但是那位华国老者可是在东京让人们见到了什么叫做肉身抗云爆弹根据物以类聚的原理和那位华国老者是友人的神官,就算弱也绝对弱不到哪

    

    “很好,既然知道了就赶紧去办吧。这事关我们东方神系的大事,也事关人类生死存亡的命运。”

    

    神官微一=颔首,就是严厉道

    

    天皇将纸张交给了一旁的官员吩咐了两句.脸上表情迟疑了=下,小心问道,“神官大人,你是要召唤天照大神的力量去拯救人类吗?”

    

    “那是我老友要做的事,他将要祭祀华夏至高神.借助神明大人的一部分力量迎击凶星、我祭祀天照大神是为了接下来做准备,那颗凶星所蕴含的‘魔'性太过于庞大。就算将凶星毁灭.也无法让这颗星球彻底的逃离污染,依然会有妖魔为祸人间。’

    

    “这是我们东方神系的机会,那亚伯拉罕的基督陷入沉睡中,这段空白我们要把握住。

    

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    ˇ完ˇ

    

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    神官语气也带上了一激动天皇听的是云里震里,但勉强大概的意思能够听懂、这大概是涉及不同神系间的斗争,而东方的神明因为文化相近从而联合在一起,共同对抗西方神系的神明们。

    

    天皇不敢在多问,他当然懂得知道太多就越危险的道理。

    

    “去伊势神宫时带上草蘺剑与勾玉。我想这两件神器应该是保存在这座皇居中的吧。”

    

    神官的话让天皇脸现尴尬。这所谓的神器的确就在皇居虫.在他继任天皇时也曾带去伊势神宫拜祭天照太神,但是自家人知道自家事,现在在皇居由的草蘺剑与勾玉都

    是伪物真正的‘神器’早就遗失在历史中了。

    

    仿若:是看出了天皇的纠结,神官用着沙哑的声音道,“所谓的三神器本就是一个象征。神器从来不在于外表而在于它的意义。只要是供奉在皇居中的草蘺剑与勾玉就足以。”

    

    听到神官的话,天皇松了口气,恭谨道-神官大人且等片刻,我这就去取来两件神器将它们带到伊势神宫。”

    

    借着灭世危机将日本那边的信仰也骗取的路易这时候已经穿着--身古老的华服.手上捧着一本文书走在了泰山的阶梯上

    

    秦始皇在统-六国后曾在泰山封禅。只是那时候的礼仪与祭祀之文根本没有任何的记载,而是作为秦朝的隐秘秘而不宣,到了后世的现在除了知晓这么一回事外,没有人在知道先秦时期的祭祀礼仪是什么样的,因此路易完全可以胡编乱造。

    

    至于手上捧着的祭祀天文,路易也只是随便把《九歌》里面进述东皇太一的那部分给抄了上去,‘东皇太一’本就不存在、所以随便祭祀也没有什么凌神之举。而在完成了这次祭祀后,路易就将会成为真正的东皇太=、得到这位华夏至高神明的所有信

    

    即使地球是神秘的荒漠。作为真4神的路易耳边也隐隐约约传来了无数的祈祷声。

    

    华国政府将这次的祭祖告知了所有的民众,希望民众们在祭祀举办时能够虔诚祈祷,让人愿上达天意

    

    在人类灭绝的危机下,没有人愿意死亡,人们总会抓住最后的救命稻草,就在路易登临泰山之时,整个华夏子民都在虔诚祷告,将那对死亡的恐惧,祈求神明宽恕的卑微愿望从心灵最深处送出。

    

    对于这一份信仰华国政府也是乐见其成人们都说华夏无信仰,想必经历过这一次泰山封禅后,华夏能够寻回最古老的记忆
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