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日本京都大学的一位神学家目不转聵盯着面前神官的步伐。手中还在写写画画，将其所走的步子全部记录了下来，虽说面前神官所跳的太神和他印象中那些典籍中记载的完全不一样。其至看上去就像是太杂烩船的狗屁不面。
但是这位京都太学的神学家当然不会认为这位掌握着超凡力量的神官是跳错了只会认为是典籍中记录的有错误。
这只祭祀之舞并不长，在虚空那若有若无的声音愈发清晰响亮时，就是听到神官放声高呼i...恭迎天照大御神!⊥”
随着神官话音落下，众多日本人骇然看到象征着天照大神的尺镜飘_飞起来，这面青铜镜上反射着太阳的光辉。以镜子为中心，一道让人看不清面孔闪耀着淡淡毫光的人形就是悬在天空之上。
仅仅只是
看上一眼，凡人就会认定神必然是-位神，那是-种发自心灵的震颤，仿若要是怀疑袖不是神明就是-=种亵渎一般
路易这是直接将自己记忆中的晨曦女神洛伦瑞亚的神体给具现了出来，然后用自己的力量占据晨曦女神的本质。当然为了神秘感他并没有具现出晨曦女神那完美的样貌，即使如此。仅仅只是那被太阳之光所覆盖下的模糊五官，也足以让凡人为之惊艳却又生不起丝毫的亵渎之心。
“恭迎天照大御神上”
福至小灵般的。在场的日本高官们都是跪了下来，天皇更是泪流满面激动不已。因为这次的祭祀有他们皇族的付出。未来在日本.想来皇族身为天照大神子嗣的传说-定会更加深入人小。
他已经想好了以后一定要天天跪拜天照大神，甚至要好好宣传，让整个国民都加入对神道教至高神的信仰中。
凛凛神威扩散，天照的周身所散发出的光辉就犹如晌午的阳光，正义凛然却又带着淡淡的温暖，绝没有任何的暴戾之感，正符合这位女神在神话中太阳女神的善神之位。
在伊势神宫的外围，有许多的记者民众在收到消息后都是自发的前来，在见到天照大御神展现了自己的神体，在那有着神与人之间巨大差异的神威弥漫下。都是惶恐:颤抖的跪伏在地，高呼天照的名字。
对于一个民族而言，如果必须要选择-位神明信仰的话，那必然会选择自己本民族文化诞生的神明因为人们会下意识的认为只有自己的神明才会庇护他们
路易相信，本就有着诸多神社的日本，在之后一定会全民进入对神道教的信仰中，而他就可以将日本所有的信仰全部收割。化为自己成就‘秩序之蛇’的原
天照大御神的神体虚影仅仅只是在空中展现了几秒，就是与太阳的光辉融为了一体消失在众人面前，与此同时在与日本相隔不知几千公里远的北美大陆。天照的身姿直接就是出现在了洛杉矶。
第一百二十七章 信仰也看脸
_“那是什么?”
当天照大御神的神体虚影出现在洛杉矶，外山间时，美利坚五鱼大楼内就是发出一阵惊呼。
美利坚总统瞪太了眼盯着屏墓虫出现的那浑身散发着温暖和光，有着凛凛神威的女性身影。不可思议的道，“.这就是:..这就是日本方面说的会帮我们解决危机的方法?”
总统感到难以置信，他没想到日本竟然真的召唤出了-位神明化身，而且在最是危机的关头出现在了洛杉矶。
“总统阁下，日本方面的情报已经传递来了L这位出现在洛杉矶的神明应该就是日本文化中最重要的神道教神明天照大御神。”
“..按照神道教的位格排列，这位神明就相当于是日本的最高神，而且根据测量，袖从日本出现在洛杉矶只用了不到一秒的时间，并且在之前监测太阳的光子也是出现奇妙的变化。.我们怀疑这位神明拥有着借助太阳的光随意穿梭的能力。”
有情报人员连忙上前为总统解释着。
“日本神道教的至高神?就是和我们信奉的耶稣，之前在华国出现的东皇太一=样的神明?
总统好奇的问道。
“这....这我们也不知道了_这些神明中谁到底更强，以及东西方神话里=些显而易见的矛盾与悖论到底是什么.恐怕这就不是我们现在能够理解的。”
一直在待命的宗教学者犹豫了一下，摇了摇头道，“-:作为一位基督信徒，这样说主有些不好，但是我却也只能这样解释
“..在基督教的文化里I创造了这个世界与人类的是上帝而在华夏文明的文化中，是盘古开天辟地，然后由女娲造人你说这两个神话到底谁是正确的?而且现在这两方神话中的人物都是出现了，就更让人难以理解了。”
圣父圣子圣灵的三位一体。让现世的基督完全可以等同于上帝:而在华夏文明里。东皇太-也有考证其就是伏羲，因此不管是东西方文化总有相近之处，其中的某二位神可能占据着许多重要的神位。
“或许:.或许这两方神系的斗争就是为的争夺到底谁创造世界，谁是正统呢，久?”
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