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但它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。
而拥有天然大洞窟「龙洞」的圆藏山，在那里设置着以由冬之圣女—羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦为基盘的大圣杯，作为只有御三家知道的秘密祭坛，在这个世界的第三次圣杯战争结束后，这里业已变成魔窟——
那里聚集着世间一切的罪孽，这个世上的邪恶，流转着增幅着连锁着变化着无限漩涡。
暴食、色 欲、贪婪、愤怒、怠惰、傲慢、嫉妒，七宗罪卷起漩涡。
反叛、恐吓、奸 淫、毁弃、胁迫、盗窃、逃亡、诬告、放火、侮辱、不敬、离间、诱拐、行贿、堕 胎、自杀、赌博、遗弃、伪证、私藏赃物、绑架、暴行，所有罪行在这里绞杂化作漆黑的淤泥，潜藏在中空的山腹中等待脱离之日。
如同灼热的岩浆般，淤泥中不时升起一个个气泡，然后气泡“波”的破裂，伴随着飞沫，黑泥四散破裂开来，甜腻而引人堕落的气味在空洞中扩散，这些气味又向着淤泥中心飘去，最后被一个特别的存在吸收。
那是这个如同地狱的魔窟中唯一例外的色彩：纯白的身影被束缚在由淤泥纠杂而成的巨大心脏中，身穿最高位的魔术礼装天之衣的冬之圣女——羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦。
代表着圣洁的白色天之衣大部分已经被染成和淤泥一般的乌黑，但哪怕是这世间最污浊的恶也丝毫无损她的圣洁，在这种恶梦般的环境她仍带着慈爱的笑容沉沉地熟睡，仿佛在梦中做着幸福的美梦，那个圣洁的笑容哪怕是罪无可恕的人看到也能得到救赎吧。
但渐渐地，她耳边传来了魔咒般的细语，挥之不去的声音让她蹙起眉，脸上的安详渐渐转化为不安，不安转化为不快，那道细语是铭刻在诞生之时的刻印，是潜藏在血脉中的执念，最终细语渐渐变成呼喊，沉浸在美梦的她即将醒来。
作为稳定大圣杯存在，羽斯缇萨是这个大圣杯的核心，被称为小圣杯的固定装置，而这里翻腾的淤泥本来是无色的无尽魔力，但在第三次圣杯战争中，爱因兹贝伦以异国的经典作为触媒作弊召唤出第八英灵，职位是复仇者（A venge）的存在，使得这个盛载无色魔力大圣杯的被污染了。
被召唤的是拜火教善恶二元论中位于恶之一侧的顶端存在，恶神中最高的一柱，被称为绝对之恶，人世间恶之总合，最古老的邪恶——安哥拉.曼纽（Angra·Mainyu）。
在古波斯里最强大的恶魔之名，对拜火教来说既是最大的敌对者，也是和守护人类善性的光明神持续打了九千年战争的认同恶性者。
拜火教是奠定在善恶二主神争执不休为主干的神话，是首先形成天使与恶魔的二元论宗教，作为恶之一侧的顶端存在，在神秘已然消退，存续到现代的圣杯战争中当然不可能召唤出来，而作为替代，被召唤出来的是一位无名的反英雄。
他生前出生在信奉拜火教(琐罗亚斯德教)的小村落中，在那个非常平凡的家里，他一岁时被隔离于兄弟之外，作为一个不知道魔术和神秘的普通青年长大。
然而，突然有一日，为了证明全世界的人所拥有的善性，青年被加上安哥拉.曼纽（Angra·Mainyu）的恶神之名负担起了全世界的罪。然后被挖去右眼，斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问着。
最后，他成为了「人世间所有的恶」之名的恶魔，负担着罪的反英雄。被祭之后数年痛恨村里的人们，后来，却由于不知道该恨谁而接受了人类。他那憎恶之感已超出感情而成为性格。此后，他的村就流传着「恶神住在山顶」的传说。
在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后，青年理所当然的死去了。但是对于这荒谬境遇所产生的憎恨深深烙印在这岩牢之中、结果化为了无名的亡灵。
但即使在青年消失之后、即使在可憎的村民们离去之后、即使连村子都已经不复存在之后。他始终被束缚在山顶，眺望着人类的生活、人类的丑恶、人类的喜悦。温暖的光芒，遥想着自己并未能得到的“理所当然的日常”，有如贤者。
事实就是这么可笑，他作为只不过是因为属性凑巧近似拜火教的恶神，被冠上安哥拉.曼纽这么一个假名，虽然是杀害人类方面特化的英灵，但除此之外一无是处。在超越人类的战场，圣杯战争中完全起不到任何作用，是名副其实最弱的Servant。
作为英灵位格低下，实力完完全全是三流角色，在那场圣杯战争中紧紧存活了四天就败北。
然而战败的英灵其灵魂被圣杯吸收，这是圣杯仪式的一部分。
作为败北的英灵将失去人格化作魔力被圣杯吸收，但是安哥拉.曼纽（Angra·Mainyu）是一种集体愿望，而作为愿望机的圣杯把其作为愿望来接受,发动了它的功效。
结果，作为「人世间所有的恶」的反英雄于圣杯内得到受肉，成为第三魔法——不老不死的成功例子。
不过，这个受肉之身不是天之杯所完成，仅是其回复「杀尽人间万物」的本来的属性，也由于其被吸进圣杯中，而他的灵魂的存在是绝对的恶，圣杯的无色之力受到污染，冬木的圣杯自此成为了恶性力量的旋涡。
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