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    在上列诸山中，须弥山及七金山皆为方形，只有铁围山是圆形。

    

    以上九山、八海由三轮所支持，风轮在最下，其量广无数，厚十六亿由旬。

    

    其上有水轮。水轮上部则凝结成金轮，水、金二轮深度共达十一亿二万由旬，下方八亿由旬是水轮。

    

    而两轮之广，直径十二亿三千四百五十由旬，最初，由于有情业增上力，风轮生，依止于虚空，又依有情之业力，大云雨起，澍风轮上，积为水轮，又因业力风起，击水，上部结为金轮。

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    这是有情的依处，即器世间，住在此间的有情有天、人、阿修罗等六趣。

    

    诸天中有地居天、空居天之别，六欲天中的忉利、四王二天属地居天位，忉利天位于须弥山顶上。

    

    四王天位于须弥山的第四层级，又须弥山的第三层级以下，有四王天的眷属夜叉神止住，住第三层的称为恒憍，住第二层的称为持鬘，住初层的称为坚手。

    

    七金山以及日轮、月轮的宫殿内，也有四王天的眷属止住。六欲天（欲界）上面有色界四禅十六天，其上更有无色界四天。

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    这是地球佛门的最原始，也最基础的宇宙观，而这个世界里，从未有过什么神创世人之类的说法。

    

    强者比比皆是，谁人敢言那些所谓的神，不是更为强大的修者？

    

    “看来，这释迦大帝必然是来自地球，又或是曾前往过地球了。”箫凡心中万分笃定。

    

    若是一处两处相似，倒也可以理解，可这么多的巧合下来，那便不是什么巧合了。

    

    不过，释迦大帝费尽心思，创造这一方小世界，究竟是意欲何为呢？

    

    “信仰之力？永恒之主？”

    

    不知怎的，在这一刻，箫凡想起了永恒之主的种种来。

    

    永恒之主，依靠信仰之力，连活三世，乃是迄今为止，活的最为久远的大帝之一。

    

    最为可怕的是，箫凡隐约觉得，永恒之主似乎并未真正的坐化，至高神国中的那股可怕意志，至今想起都让箫凡感到后怕。

    

    “永恒之主有至高神国，释迦大帝有须弥山，他们究竟都在谋划着什么？”

    

    ..............

    

    PS：前两天被猫抓伤了，打了疫苗，百度了一下后，成功让作者菌陷入了焦虑状态，日常的乱想，不可自拔。

    

    大家有病就去看医生，没事儿少百度，百度太没良心，死坑爹啊！。

    

    第四百七十八章 念力化形，佛像古怪！（3/5，求订阅）

    

    “那老家伙到底在谋划什么？”

    

    七宝池前的麻衣老者，死死盯着眼前这一方圣土，眸光流转不定。

    

    这里的一山一水，皆有无尽祥和而纯净的念力缭绕，神圣而威严，浩瀚的力量，饶是他都不由得心惊胆战。
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