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    三花聚顶，五气朝元。

    是在道学中再为人熟知不过的修行概念。

    但宁洛所见的大多数作品里，所谓三花聚顶，无非是头上顶着几朵虚花，所谓五气朝元，也不过是身边环绕几道仙气。

    明明是挺高大上的概念，落在实处却变得莫名低劣, 看上去彷佛廉价的五毛特效。

    宁洛毕竟是老书虫，咬文嚼字，追求合理。

    所以曾经对所谓三花聚顶，五气朝元的真容有过好奇。

    这也是他接触道学典籍的缘由。

    不是真的为了修道，只是想要解读某些修行理念和道学术语。

    三花。

    是为人花，地花，天花。

    又名铅花，银花，金花。

    看似艰深晦涩，其实本质很好理解。

    人花，铅花，便是炼精化气。

    地花，银花，即为炼气化神。

    天花，金花，则是炼神还虚。

    三花即三华，是修士体内的精气神。

    那么所谓三花聚顶，其实也很通俗易懂，就是完成精气神与大道的循环，从而忘我入道。

    再精简些，就是“大一统入道”。

    从来都不是什么头顶悬着几朵花的五毛特效。

    这是道，而非功, 更非法。

    三花聚顶如此, 那五气朝元也自不可能晦涩难懂。

    五气便是心肝脾肺肾五脏之气，“元”则是意指道家修行中的内丹一说。

    心藏神，神满而火气朝元。

    肾藏精，精固而水气朝元。

    肝藏魂，魂藏而木气朝元。

    肺藏魄，魄伏而金气朝元。

    脾藏意，意定而土气朝元。

    三花聚顶，五气朝元，则可为无极金仙。

    换言之，大一统忘我入道，加以五脏之气调和，循环构建，便可踏足金仙之境。

    但这毕竟是道学的理念。

    以它山之学攻彼世之道，虽能用作参考，但显然不能全盘照抄。

    世间从未有过得道真仙，纸上得来终觉浅，所以先贤智慧存在疏漏也实属正常。

    就像先贤以为心脏主掌思绪意识，但实则应是大脑。

    这一点看似微不足道的谬误，足以对整个修行的过程带来翻天覆地的变化。

    那么以先贤智慧为参考，以修行功法为骨架。

    科学修仙，才是宁洛该走的道途。

    三花聚顶, 五气朝元, 虽然内理与先贤所述稍有区别, 但实则大道相通。

    宁洛也无需再多添砖加瓦, 过程已经齐备，所差的，只是结果。

    如何在大一统忘我入道，加之五脏秘藏调和成型之后，将二者纳入功法，并对道解体系进一步升华......

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