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    张三丰希望这些“知识分子”能站在人民这一面。他们有才华本没有错，往往是用错了才华而已！之所以用错才华，最主要的原因还是受了儒家思想的蠱惑，总想着“朝为田舍郎，暮登天子堂”去了，因而与民众脱离了！故此，为防激起他们的“公愤”，他还是又把杜甫给拉过来作挡箭牌了的。毕竟连诗圣杜甫也是关注民生、关心人民疾苦的，你们总不好反对吧？

    果然，张三丰此番分析，让大家陷入到了短暂的沉思中。杜甫虽被张三丰拿来作了挡箭牌，但他也觉得张三丰说得挺在理！因为他的许多诗，比如“三吏、三别”，他自认为可取之处并不在于诗艺上，而在于反映了现实之疾苦！所以，他这时就站出来力挺张三丰了，说道：“你说得太对了！我写诗时，只是下意识地如此做了而已，却没如你这般想得如此深刻！今番诗会，你能来此宣讲如此一番道理，实属天下诗人之幸，也是天下文人之幸！”

    张三丰连忙说道：“过誉了！只是诗圣早已得作诗之真谛，故能成就诗圣之名！于这方面而言，您其实是超过了诗仙太白的！”张三丰晓得，有时这种投桃报李般的互相吹捧还是挺重要的！

    一提到与诗仙太白比较，杜甫又来劲了，连忙问张三丰：“那依兄弟之见，到底如何才能把诗写得如李太白那么流畅自然而又意境高远呢？”

    张三丰答道：“这其实挺简单的！不拘一格地顺势抒发即可！所谓“我手写我心”而已！就是说我们作诗时，写眼前之景和心中所思，再顺势抒发高妙之情怀，就能有浑然天成之佳作！当然，前提是有诗技傍身而又有一定的思想境界！”

    这时，催护又心有不甘地发难了：“你说来说去又在提境界了！想来你境界应该颇高吧？何不作首出来让大家共同瞻观瞻观？”

    张三丰自然不闪，便请他划出道来。催护想了想，写诗最难写的是评论古代名人的诗，稍有不慎，便贻笑大方。况乎要写得别致、贴切而又凸显出其高远的思想境界来，就更为不易。因此，他便命张三丰作一首写一位名人的诗来看。

    张三丰一想，要写某个名人，最好是写影响又大，而自己最熟的人。他沉思片刻，心中便笃定了，说道：“那我就来首《老子》！”

    众人一听，以为张三丰要耍幺蛾子！就连胡鸾仙也忍不住捂着嘴“扑哧”一声笑了起来。

    张三丰却一本正经地说道：“我这首诗可能会涉及一些古奥难懂的字句，为防大家听不明白，我且把诗显化在空中，以方便大家细细品读。”说完，他以指代笔，运起玄功，在空中划写起来。当然，这次没用龙形大草，怕大家看不懂！

    随着张三丰手指的划写，空中金字陡现，稍倾，一诗便浮现于空中，经久不散。诗曰：

    老子

    一部《道德经》，东方哲学根。

    老子五千言，玑珠诫帝心。

    欲得天下兴，循道自然成。

    蓄势以待时，能屈为能伸。

    治国宜平宁，为上不为尊。

    上德不宣德，正己以正人。

    骄奢败德行，好大乱民心。

    实腹强骨策，虚心弱志论。

    尽心予民利，纷扰凭德净，

    举世皆无争，天下自太平！

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