本站最新域名:m.xakshu8.com
老域名即将停用！

。先生既然认同万物自然存在，就是说万物是“天生就的”，也就等于是承认了“道”产生万物的嘛！“道”是以“无”的形态存在于世间，这就是说“有生于无”啊！先生怎么反而要反对老子这一说法来了呢？莫非世间万物不是天生就的？那它们又从何而来？”

    墨子之算是被张三丰给绕进去了！他无论如何说都是陷于矛盾之中去了。其实，他只是从事物的存在的角度去看待这一问题的，故而他不可能把“无”也当成一种存在。但道家从“道”的理念出发，结合“道”在无形中运行的特点，把“道”看成是“无”。那么，“道”是存在的，“无”也就算是一种存在形式。

    墨子被张三丰问得哑口无言，呆了好一阵，才只能讷讷地说道：“可能……可能真是我浅见了！但你们道家这“无中生有”也的确太让人难以接受了！”

    张三丰微笑着说道：“的确如此！故悟道之难，岂止于眼之所见，耳之所闻，肤之所感乎？而在于穷究其理也！于道理上而言，道家先贤，的确先人一步！”

    墨子却追问道：“那张真人可已悟得“无”何从生“有”的？”

    张三丰摇摇头说道：“道途冥遥，太上老君尚且没有悟透，我更是道行浅薄，不曾有所得也！”

    其实他这是谦虚之辞了！他依“道”运行而生万物之理，退而求之“人间大道”，还是在一定程度上丰富和细化了老子那“以道治国”的学说的。况且，老子言“道”，也不过是要用“天之道，生而不有、长而不宰、为而不恃”来说明“以道治国”该持如何种态度而已，并不是真的想去弄清楚“道”是如何如何诞生这个世界、支配这个世界万事万物运行的物理原理。这于他们古人显然是不可企及的！

    墨子却说道：“既然不能弄清楚“无”是如何产生“有”的，那么你们道家追求的那“道”就是没有实际意义的。那么，认知世界的根本就应该从已有的事物着手出发去研究！所以呢，我一直认为，你们道家与儒家一样，都是玩的是虚假的那一套。你们道家虽有些道理，但太玄虚了，不切实际。而儒家呢，完全就假得很！口头上仁义，实际上呢就是些披着羊皮的狼，帮着恶人来欺负善良！”

    张三丰听了他这番言语，才晓得了其实先秦三大显学之间，不完全仅是“道儒之争”而已，墨家作为后起之秀，居然对道儒二家都是持反对态度的。不过，他们似乎更厌恶儒家些！

    张三丰笑了笑，说道：“墨老先生，您还是要讲下道理才对头！没弄清楚的事情您就不想去弄清楚，那你又何必从已有的事物出发去研究现实世界呢？莫非现实世界就完全被老先生弄清楚了？既然己经弄清楚了现实世界，那又是不是该来想法弄清楚尚未弄清楚的“无”是如何产生“有”的了呢？只要这个问题还存在，您就不应该否认它。您顶多能说那有待研究而已！”

    墨子又被张三丰给带到个怎么说都自相矛盾的境地中去了。他只能说道：“诚然，我耗费了大量精力，也只能对现实世界有个很粗略的了解而已！我们既然连现实的“有”的世界都没弄清楚，何必去想你们道家那些玄虚的东西！”他这一招就如同庄子辩论时经常耍死皮赖一样，不过他只是犟脾气使然而已。摆出一反正他就不买道家的账的样子来！

    张三丰笑道：“老先生，你不去研究，也不能不许别人去研究啊！”

    墨子讪笑道：“这倒也是！看来，须待得你们研究出成果了来，或许我们两家才有共同语言！”

    张三丰笑道：“不见得呢！其实我们道家也研究现实世界的。只不过我们是从阴阳五行角度出发去研究的罢了！”
『加入书签，方便阅读』