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    可惜孔希荀的书信还未到金陵，奉天殿上已经开始了新的一场对于孔子辩驳。

    陆渊请去孔子的王号。

    唐玄宗时，孔子进爵为“文宣王”。宋真宗时，孔子变成“至圣文宣王”，所谓“至圣”，即为圣人之最的意思。元武宗时，孔子又变成“大成至圣文宣王”，孔子的封号达到了历史的巅峰。

    陆渊在奉天殿上侃侃而谈。

    陆渊道：“《议孔子祀典第二》：“孔子作《春秋》，首书春王正月，所以尊周王也。”

    “凡列诸侯有僭称王号者，必特书诛削之。故孟轲氏曰‘孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”

    “观此，可以知孔子之心也。自夫唐玄宗加孔子以王号，至元武宗又加以大成之号，国朝因之，未之厘正。”

    “孔子一生痛恨乱臣贼子，重视秩序、反对僭越。后人给孔子加王号，岂不是让受此诬僭不韪之名。”

    “故此，臣请去孔子王号。”

    礼部侍郎邵质出班道：“唐玄宗制曰:‘弘我王化,在乎儒术。孰能发挥此道,启迪含灵,则生人已来,未有如夫子者也。”

    “经天纬地曰文，圣善周闻曰宣，夫子既称先圣,可追谥为文宣王。”

    “此王非王侯

    的王，而是周天子‘武王’、‘成王’的王。”

    “唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。故宋真宗封孔子为至圣文宣王。”

    “孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。故元成宗封孔子为大成至圣文宣王。”

    “既然此王非彼王，那么历代帝王封孔子王号便实至名归，如何能说僭越呢！”

    其他文官也纷纷上奏，从各种论调反驳陆渊，将他批得体无完肤。

    双方争论不休，直到早朝结束也没有分出胜负。

    等到李善长回到府邸，这才收到曲阜的来信。

    但李善长根本没法组织人手弹劾解纶，眼下最重要的事情便是保住孔子的王号，保住孔子至高无上的地位。

    若是李善长强制让那些言官弹劾解纶，反而会激起不满情绪。

    连续两日，朝廷都是对于陆渊各种攻讦。

    直到第三日朝会，陆渊再次奏疏。

    陆渊道：“三尺童子皆知所尊者，尊孔子以师也，非以王也。”

    “因此，孔子思想具有教化意义，其真实身份应该是至圣先师，而不是什么王者封号。”

    “夫曰先圣先师，皇上幸太学拜之可也，若曰王，则岂有天子而可以拜王者哉。”

    “请

    陛下去孔子号，封至圣先师。”

    陆渊的反击极为凌厉，如果孔子是老师，那么帝王可以祭拜老师。

    若是孔子是王，那么帝王如何祭拜孔子？

    这话一出，诸多反对者直接就哑火了。

    礼部侍郎邵质等着一双红眼，却是说不出话来。

    便在此时，翰林侍书吴沉也站了出来：“孔子封王为非礼，请陛下陛下去孔子号，封至圣先师。”

    吴沉可并非心学门人，老先生年近七十了，是元朝国子博士师道的儿子。

    朱元璋攻下婺州，征召吴沉及同郡的十多位儒生，每天命二人进讲经史。

    历史上，吴沉同样上疏言“孔子封王为非礼”。

  
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