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说？”

    “你先前不是还在说我是的异教徒吗？”

    “不不不，异教徒的身份固然重要。可你身上「原罪」背负的也太多了。人类身上的原罪皆来自于亚当和夏娃偷吃苹果这件事。时至今日，「原罪」依旧在身上，可如果说正常人的原罪是一份，那么你身上的原罪就是数以百计，不，数以千计。

    你真的是人类吗？你难道不是恶魔吗？”

    左方之地观察着对方。

    世界上的所有人都有原罪，于是才有了圣子之死，那是他为全世界背负原罪的做法。但世界上却有无罪之人。

    那便是圣母玛利亚，在生下弥赛亚的时候，她身上的「原罪」就已经消失。

    「神之右席」便是借用同样的情况，消除身上「原罪」之人。虽说他们身上的原罪仍然有残留，但那一点残留的「原罪」无伤大雅。

    因为做到这一步，所以「神之右席」的所有成员的体质无比接近天使。从而可以使用凡人不能使用的天使术式。

    ——相应的。除开特殊的后方之水外，作为天使的他们也无法使用普通魔法。

    左方之地不在意这个缺点，普通的魔法在他看来就和打火机的火苗一般不值一提。

    「神之右席」特殊的体质让他能够感受到对方身上的「原罪」。

    很多，太多了。越是和对方待在一个地方，就越能感觉出来。

    比起人类，他更像是恶魔。比起人类，他更像是神话中那条劝导夏娃偷吃苹果的毒蛇。

    “这种问题，谁知道呢？”

    谈话的期间，李默躲开了左方之地的各个袭击。可自始至终，他都没有去反击。

    他在掌握着左方之地的节奏。

    光之处刑的速度很慢，而且攻守兼备。手持「兽之权能」也不能保证能破防。

    那毕竟是依据弥赛亚而来的术式。堪称是十字教起源的故事。

    所以，最好是一击必杀。

    利用两种截然不同的方式进行同时攻击。

    「光之处刑」这一天使术式诚然难以对付，但是，左方之地很好对付。

    他的呼吸，他使用术式的频率，都有着一个上限。

    找到规律，找到合适的机会，就可以杀死对方。

    ——找到了。

    当小麦粉断头刀摧毁了房屋的支撑柱，屋顶开始摇晃的时候。

    机会来了。

    

    第三百零三章 没长出来的尾巴

    每个人都有属于自己的习惯。

    平稳呼吸的节奏，走路时候的动作，吃饭的常用手……

    战斗也是如此。

    左方之地让李默想到了型月世界的魔术师，理论知识丰富，实战水平就那样。

    「光之处刑」这一术式确实很棘手，正常的魔法师不是对方的一合之敌。

    可缺点，就在那里。

    “速度太慢了。”

    呼吸，全集中。

    上一秒，断头刀刚刚挥舞断了房子的顶梁柱。天花板有着坍塌的痕迹。

    下一秒，李默暴起，速度拉到极致。

    靠近自己？

    近距离才能发动的魔法？

    左方之地已经认定了对方是魔法师，先前那一手悄无声息的进入教皇厅宫殿的手段一般人根本察觉不了。如果不是本身宫殿之下有着昔日法国皇帝为了防止教皇逃跑留下的专有结界，还真发现不了对方。

    魔法师想要靠近自己，是有什么一击必杀的魔法吗？

    左方之地在先前的战斗中并未对对方那矫健的身体怀疑，在那时候他能看得出来对方是用魔法强化了自己的身体。

    正常的魔法师是不会这么做的。

    不能让对方接近？

    左方之地没那种想法。

    对方拿自己的术式根本没什么用处。

    “人体在上，魔法在下。”

    「光之处刑」

    其本质是基于耶稣被顶死在十字架上的故事。凡人怎么会杀死神在地上的代行者呢？即便那是圣子愿意背负人类的一切「原罪」，可凡人也做不到那一步。

    只是那个故事发生之时，位格发生了变换，优先度发生了转换。让圣子也能被凡人杀死。

    因此，万事万物的优先级就可以发生转换。对人类完全无害的小麦粉能化为杀人的利器，而能被魔法杀死的人体也能免疫魔法。

    物理规则被扭曲。

    万事万物的优先度发生了转换。

    突然——

    左方之地看见了对方手中出现了武士刀。

    拜日本娱乐行业的缘故，哪怕是左方之地这种神职人员也知道日本武士使用的这种武器。

    对方是怎么出现利器的？

    无法看清对方使用的是什么手段。

    “人体在上，刀剑在下！”
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