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    挨打的镀金旅团都不知道这些人的衣服到底是从哪里弄来的，为什么会有这么多的布料供这些来犯的敌人使用。

    “金鼠团，以赌博产业为基础的一个小势力，他们来沙漠的原因是因为这里不会被须弥发现。同时也可以逃脱须弥那些人的追捕，最重要的是通过两地的矛盾不断的借用各种秩序中的漏洞让自己留存。有很深的流贼特点，等到以后有机会了我们就从这些人之中抓一些人看看他们是怎么在须弥混下去的。这对以后兄弟们对须弥的渗透有很大的帮助。”

    “只要沙漠的弟兄们越是团结，这些人在须弥就越有机会获得更好的待遇，而这个时候便是我们渗透须弥城的机会所在。不用担心他们背叛，赤王经已经告诉我们了，如果在敌人的地盘就用敌人的方式生活下去。等待时机，等待赤王对他们的指引。”

    布洛妮娅一直觉得将这些话公然写进赤王经的方圆确实是一等一的拿捏人心的好手。这样一来就没有办法分辨这些沙漠子民究竟是听从赤王经假装融入了须弥，还是真的融入了须弥，须弥也就只能当做全部都是假装的来应对了。

    或许须弥人可以重新开启虚空终端？那想来也是会很有意思的一件事吧……

    “你这，未免也看得太认真了吧？”

    莫娜担心跟着布洛妮娅时间久了，布洛妮娅发现了她根本不信赤王的本质。

    “这可是记录了‘先知’对这个世界所有的智慧，能够为这样的歌颂我觉得都是这群沙漠人的荣幸。”布洛妮娅很快就明白了这本《赤王经》的真正用意，它的存在不是为了给赤王颂歌，而是为了让这群沙漠子民找到行动起来坚决到底的理由。

    在这种酷烈的环境之中，这群人终于被一个人捏合出沙漠人全部的思想结晶。就像是方圆在崩坏的世界中做的一样，用崩坏世界的理论捏合了那边所有人的思想一样。

    在那里，他说什么问题最大，就是什么问题最大。

    方圆可不知道布洛妮娅在为他给莫娜歌功颂德，他自然知道自己究竟是在做什么的。

    这里的神往往都有一种非常怪异的想法，这群神站在统治者的位置上会下意识的将人类的矛盾当成自己的矛盾，从而让自己的想法反过来影响到人类的矛盾。

    在脱离人类的基础上进一步将矛盾变得诡异起来，这一点还是要拿出来雷电影解释一下，雷神的行为有很深很重的宫廷政治味道，以为只要中央稳了四方就会自己平定。

    中央实际上是地方矛盾作用下的结果，中央实质上一个地方矛盾博弈的平台，如果在平台不能够解决地方上的利益分配，那么中央就丧失对地方掌控力，权力会不自然的开始下放。

    地方之所以愿意供养这个平台，也是对该平台的执行能力有幻想，有那个认知。

    所以方圆对自己的认识非常清晰，他深刻的知道自己只是一个创造出平台的工具人而已。至于沙漠子民以后怎么想怎么做，得让最底层的沙漠子民去思考他们的未来。

    就算是公投全部并入须弥也无所谓，方圆根本没有将自己当成解决矛盾的真神。

    神本身就是矛盾诞生的一部分，却妄图通过牺牲自己就可以让所有人类记住祂的好，承认祂可以带来人类的未来，这就是身为神最大的傲慢之处。

    …………………………

    “只有真正的无神论者才能够写出来这种《赤王经》。那个人只不过将死掉的赤王当做是捏合沙漠人的工具而已，而现在这种力量正在不断的扩大。”

    艾尔海森将手中的赤王经递给了甘雨，他觉得有必要让这位秘书小姐看看她所信任的人究竟在沙漠正在做什么。

    随着阿如村外的世界逐渐平定，须弥试探着离开防沙壁的商人越来越多，他们都在试图将须弥内部的产品销售出去。<
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