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    一个被创造的、属于人类之神的“登神长阶”有两个阶段：第一阶段作为人类诞生，并在抵达化神境圆满之前，把自己修饰越发像一个人类；

    云晓镜已经走完这一阶段，她下一个阶段是从人类到非人，谨慎的决定自己作为神的形态，这也是所有打算长留在这个世界的异域之神gong同经历的过程。

    严格意义上，神并非要变成什么特别出彩的形态才行，毕竟这个世界的神在宗教概念和实体概念上偏差颇大，祂的力量来源于祂自己，而不是信徒。

    如果祂乐意，祂甚至可以变成一只菠萝馅水饺或者巧克力酱意大利面。所以在人类接触异域之神的早期历史里，异域之神都长得非常抽象，那种艺术对人类还为时尚早。

    抽象自然会招来警戒和敌意，被惊恐的土著们暴打之后，后来的异域之神就学乖了，知道自己要走亲民路线。

    有几个要素制约了这个世界的神的形态：

    首先，神的力量非常庞大，对应的其承载力量的本体非常庞大，若是使用人作为蓝本创造，那么神的形态必然是一个顶天立地的巨人。

    但是，哪怕是近乎完美的人，其完美也是在两米以下的尺寸，如果把一个人放大上千倍，身上最细微的毛孔也会变得巨大，那么其完美可能将不复存在，反而变得丑陋恐怖。

    神的力量与美丑无关，但神只要留在这个世界，就要考虑为祂跑腿办事的人类信徒们的感受，所以神不能以人为蓝本塑造新的形态。

    在人类之外，有许多被人类认为美的巨大容器值得异域之神们参考，比如自然界巨大的山峦与岛屿，它们很大，而人类通常认为其是美的，是赏心悦目的，是充满威严的，是神圣的。

    琪琪就是把自己的本体变成一座海岛，又创造一个符合泰西人审美的皮套人，最大程度的取悦了祂的信徒。

    长生没想在这个世界长留，所以她是把自己的力量分散到不同人类体内，不进行本体塑造这一步，而雪女的塑造则更加高明或者说狡猾，她是AI，她是网络，她是那些抛却了肉身，选择义体的修士们体内流淌的代码，制动的程序……她塑造了一个赛博格的形态，而信徒们对这位神的形态的接受程度，远超历史上任何一位异域之神，而雪女对信徒的控制力也前所未有的高度。

    与之相比，云晓镜的塑造就很古典，听到桂堂东把一块蛋糕割给她以后，她很高兴，但她先掏出一把影音符箓，看桂堂东喜欢什么。

    山、岛屿、湖泊是云晓镜中意的蓝本，其次还包括一些巨大的人造物，比如建筑之类的，桂堂东已经一百三十岁里，饶是如此，云晓镜指着两座山的影像，问他哪座山更性感的时候，他感觉自己有些绷不住。

    “我的癖好还没有进化到对山产生人类似的情趣的程度。”桂堂东说，“要不，你挑中意的十个候选出来，我帮你搞一个投票活动？放心，我会审查投票人的资格，并监督其基于审美观念去为最美最庄严最神圣的一座山投下选票。

    等投票数量积累到一定数量后，我会取前三名再进行一次投票，优胜者将成为可以令你安心的蓝本。”

    云晓镜点点头。接受桂堂东的提议，桂堂东接着说道：“那么，你的皮套呢？”

    云晓镜在桂堂东面前转了一圈：“我准备以现在这个样子为模板，塑造一个四臂的、端庄圣洁的形象，她的头顶要戴着冠冕，上面粉饰以宗教符号，身上裹着金色的袍子，身上穿着排扣的服装，以金线装饰，一对手臂汇聚在小腹，手掌上下排列，掌心相对，连接两个掌心的是一个螺旋向上的符号，另一对手臂呈开放状，一手握剑，一手握着权杖。”

    桂堂东脑补了一些：“白色底色，金色装饰……呃，我估计会变得金光闪闪的。如果是在太阳底下，你的圣象好像对信徒们的眼睛不太友善。”

    “你的评价现在就不够友善呢，亲爱的。”

    云晓镜绕到桂堂东后面，抬起一只脚，脚尖穿过座椅的缝隙捅在桂堂东的屁股上，桂堂东回头看了她一眼，继续看着地图：“那么，你首先从三个新东境市开始传教，避开恩泽园控制的东部省份，分成两支，一支打进阿格拉平原，另一支进入友谊公司
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