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它当真只是个传说一样。

    但只要你去克拉科夫的街头巷尾，去仔细聆听那些飘散在风中的童谣，去和那些在河畔作画的“艺术家”们攀谈，去摆放彩绘面具的店铺中询问睡觉的老人，他们准会告诉你那不是个传说。

    他们会神色各异地用不同的语言来描述这个故事——从国王的长相、年龄、王号各有不同，连带着他的权杖样貌也有所不同。

    “我敢保证那是一根黄金和红宝石装饰的权杖，先生。”孩子们如此说着，像一阵风从巷口跑开了。

    “别信那些孩子的瞎说，嗨，要我说，那准是一根铁权杖，就像国王的铁王冠一样，重的吓人，一下就能把王太子的脑壳砸开。”艺术家们用自认吓人的语调向着听众推销自己的故事。

    “错了，那或许不是一根权杖，或许是别的什么——”老迈到走不动的老板们捧着暖手的炉子，拿出许多或真或假的史料佐证，“有谁会傻到把一根黄金权杖藏在这里？至于铁权杖，那就更加是个笑话了。”

    “总之那不可能是一般的权杖，或许是皇帝加冕用的法球，或者是什么王冠也说不准。”

    在清算人打开第十一家古董店的大门，用金子撬开老板的嘴后，他终于透露出一个消息：“如果你们真想知道这些，就去找‘好客的’伊兹乔克·阿什拉格。”

    清算人感谢他的消息，用刀子让他闭上了嘴，随后前往伊兹乔克·阿什拉格的房子。

    说起伊兹乔克·阿什拉格，克拉科夫人常称呼他叫“巫师”、“术士”，这是因为他总是摆弄那些别人看不懂的发黄手稿，房间的大厅里永远熬着一锅绿色的浓汤，看上去就和人们想象的巫师别无二致。

    清算人们从桌子下捉出了尖叫着的伊兹乔克·阿什拉格，逼迫他说出关于克拉科夫白色教堂的故事。

    伊兹乔克·阿什拉格和流亡者曾是多年的好友，一直以来流亡者一直在为他提供密教手稿，对清算人的手段他并不陌生，所以他招的非常痛快，这也是为了少受折磨。

    ——克拉科夫的白色教堂中确实有权杖，只是那权杖却并非常规意义上的礼器。

    那是一把剑。

    剑就藏在克拉科夫白色教堂穹顶上的耶稣浮雕中。

    那是克拉科夫教堂中的最大建筑物，巨大的十字架立在忏悔布道台后，被钉死在十字架上的耶稣头颅与穹顶平齐。

    只要进入白色教堂就能看见这气魄雄伟的建筑物，只是作为清算人，或多或少都对隐藏在神话和传说中的秘密历史有所了解。

    ——比如耶稣，这位正教会的受膏者，天启中的弥赛亚，实际上是司辰·蚁母的具名者，他为了践行自己的教义以可怖惊骇的方式洞开自身，三天后又被林地的力量眷顾以抽芽行尸的方式归来。

    他最后升入了林地中，成为蚁母的具名者之一。

    清算人们击碎了克拉科夫教堂中的耶稣像头颅，从中取出了那一把剑。

    这把剑的剑柄有着繁复至极的纹路，末端则是一个圆球——按照形制应当是波兰的国王加冕剑，音译为斯泽尔比克剑。

    在加冕的典礼上，波兰国王要一手执剑，一手握住经文卷轴，以展示君王的文治武功。

    只是作为加冕剑，斯泽尔比克剑的剑柄上通常会雕琢这位君
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