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    倪安是这个故事的灵魂，她的立场和视角其实是站在整个故事的中心，放眼望去，有代表她出身的权力视角，有代表她职业相关的商人视角，也有她对自己认知的“人”的视角。

    也就是高建宇口中所说的，制定规则的人，利用规则的人，和在规则里挣扎的人。

    这三类人，倪安都是。

    以至于我在写简介的时候，在界定倪安身份的时候，特别纠结。

    我没有办法把她单一地界定为出身宦海的高干子弟，也无法简单地把她定位成一个创业公司的主理人，同样也很难把她称之为普通人。

    她就像是一个平衡点，或许不是最会玩弄权术的人，也或许不是最会做生意的人，甚至不是最聪明的普通人，但她一定是那个能在这三个世界里出现，都不突兀的人。

    因为这样，她才能知道每个处在不同立场里的人的欲望和困境，才有可能从根本上去动摇故事里的那个世界。

    倪安姥爷安世，是主府建立前最早一批自我觉醒的人之一，在推翻“君权神授”下的帝制后建立主府。却在建府后发现，主府的民主并没有真正建立在“天赋人权”的思想之上。几千年来的封建帝制退而求其次，伪装成父权制，残余的封建思想势力，在民众的脑海里根深蒂固。

    所谓的“人人平等”，并没有真正地把“人”当做“人”。

    所以安世做了很多努力，比如启蒙教育运动，但因为建府之初文盲率太高所以失败。后吸取教训，从根本上做出改变，推行《主府文书分级协议》，希望这份协议，能为主府人民的阅读指引方向，进而在思想上获得进步，从而实现真正的自我觉醒。

    倪安在这样的人身边长大。

    安世对她的教育理念很简单，核心就是——“人”。

    无关性别，无关身份，也无关理念，只是在“人”的基础上，去认识世界的人和事，找到自己的处事方法和逻辑，从而找到真实的自我。

    也就是我是谁（人），我从哪里来（世界的人和事），我要到哪里去（处事方法和逻辑）三大问题。

    所以在姥爷和父母离世之前，倪安的世界就像是台风的风眼，明明身处权力风暴的中心，可是一片风平浪静。家人为她撑起了一片天，为她暂时拂去了所有的困扰。

    然后在家人去世之后，真实世界里存在的所有复杂，都直冲她而来。

    但瘦死的骆驼比马大，安世留下的人脉和金钱，成了倪安当时的护身符。

    可倪安明白，这些都只是暂时的。

    真正的护身符，是安世对她的教育。
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