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    从出版社的楼上下来，林雨霞身旁跟着的编辑将她带领到《厄斯列国志》的书架摊位前，介绍道：

    “林小姐，请看，这里是整个书店最醒目的位置了，序章的内容都摆在这里了。你送来的删改版手稿，我会在进一步审核后在一个月后出版。”

    林雨霞点了点头，看着周围来来往往，偶尔有些人驻足打量此处的场景，有些疑惑：

    “我还以为书店这么多人，都是来抢这本书的呢。”

    “哪能啊，林小姐，你也应该很清楚啦，这种带点讽刺政府的书一向是最不好卖的。”

    主编侃侃道，

    “我是看过魏总督和亚当斯先生送来的未经修改的手稿的原体复印件的。虽然那里面有些东西站在我的立场上，的确不太适合出版发表，但是.......”

    他顿了顿，以一个文字编辑的职业素养而非审核人员的政治身份道：

    “要我说，这种书的受众很明显，就是政治，历史专业的爱好者，以及像是魏总督那样的大人物，毕竟《厄斯》中是有不少的内容都挺深刻的，让人能感觉得到一个迥异的世界，以及许多似是而非的文明的波澜壮阔感。”

    “但现在这个时代，基本没多少人会去看书的，看书也基本不会去看政治历史类的书籍，哪怕他的内容看上去挺科幻的，但标签已经劝退了一大批人了。而故意装姿态去看政治历史书的人，也有一半也看不懂，看懂的又有一半不赞成，剩下的那些横竖都是反对政府和历史虚无主义的乐子人。”

    他耸了耸肩，摊手作出无奈状，

    “所以，这也是我为什么会坚持先出序，并和魏总督据理力争的原因。某种程度上来说，我觉得这个序章能容人想象的空间，要比后续的真正内容更多，更有大火的潜力。”

    主编说着，长长的叹了口气，发自内心的评价道：

    “写这本书的人是个天才，但可惜，天才不写笑话。”

    PS：上一张是我伏笔没写清楚，这里打个补丁。

    诗怀雅哪里和魏彦吾哪里其实都说了打印机的，删改审核的问题也早就提过，按道理来说应该是要专门写一张谈谈厄斯的删改问题的，但我想赶下进度，走维多利亚那边的线，所以有点想当然的把这段一笔带过了。结果出现了理解上的偏差。

    道个歉，以后会注意放慢一下节奏的。

    

    第九十五章 魏彦吾：七成就七成，彳亍

    大炎，龙门，龙门总督府。

    看着显然一副兴师问罪模样的维娜，魏彦吾的表情很是无奈。

    “维娜小姐，你的诉求我很清楚了。”

    平心而论，先将设定集抛出去这一点的确不太像话，但这也是他与林舸瑞，欧厄尔两人周旋商议之后，妥协下来的结果。

    《厄斯列国志》写的好吗？

    恩斯特写的是好的，但其内容有些地方的确过于直白，不适合将之放出来。

    就比如在《文明古国中国篇——神话时代》的末尾，那被“记述者”称之为，中国历史上最后一场神战的“武王伐纣”之战。

    朝代更迭的事情其实并不少见，在远的外国，天马神民被骑士团推翻，骏鹰帝国被乌萨斯人推翻，德拉克被阿斯兰入侵，逼得不得不签署条约，将王位继承权一分为二。

    在魏彦吾看来，厄斯列国志中所描述的朝代更替是很正常的事情，就像是“记述者”在引言中所说的：幸福的事情大多相似，而不幸各有不同。没有了天灾和矿石病的困扰，世界不一定就会变得更好。相反，因为少了感染者这个默认的出气筒，人们被压迫的的情绪得不到释放，逐渐积累起来，在其余客观因素的放大下，火药桶被点燃，掀翻一个暴君是很正常的事情。

    但你为什么偏偏挑这种事情报道？

    中国隐射的可是大炎，就算恩斯特没有这种想法，就算一切合情合理，水到渠成，只要立场在大炎上，看东西的角度就会产生偏差。

    因为这个世界上没人能做到绝对的客观。

    魏彦吾这样的老油条很清楚，其余三位看过手稿的人也不会不知道。

    往正面看，恩斯特所描述的朝代更迭，是在警醒那些统治者，盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺，你将人民踩在脚下，人民自然也会将你丢到谷底。

    但在那些居心不良的人看来，这就是在提醒他们，扰乱社会秩序，公开叛乱是有道理的，只要蛊惑的人够多，成功的机会甚至是很大的！

    到时候那就是乾坤变换，皇帝轮流坐，今年到我家！

    造反有理吗？

    站在恩斯特的思想角度上，造反有理。

    可惜泰拉很多人，大胆一点说，除了少数几个可能不算人的老怪物外，他们的思想水平很明显是没上过党课的。

    达不到那个高度知道吧，最进步的也就是个资本主义了，还连华尔街的金融巨头都比不过，银行家的手段都还局限在强拆和合同陷阱的地步，不上不下的，卡在那里了，宛如癌症晚期。

    所以，对于魏彦吾和另外三人来说，他们求同存异，最后得出的观点就是。

    首先，维娜和她背后的巨兽代理人恩斯特，能不得罪，就尽量不得罪。姿态上面一定要做足，行动上面一定要谨慎。重视是必须重视的，但怎么重视是一个学问，书出版是肯定要出版的，但怎么出版，这也是个学问。

    魏彦吾和那名主编商量的结果是，先出版一个序，当做本书正体的预热。随后跟上一系列的宣传节目。

    例如拍摄一部节目，就叫《走进厄斯》，根据《序》中的内容结合其中一部分《中国篇》的内容，进行几期专家分析，几次情景剧，加上几次故弄玄虚的探索栏目，以此先炒热“异世界厄斯”这个概念，引起大娱乐时代的龙门民众的兴趣。

    毕竟电视节目和城际网络上的综艺，总是要比干燥的书本文字更加引人注目的。

    关键是，在这些节目中，魏彦吾就可以潜移默化的引导有关《厄斯中国篇》的解读方式。

    专家解读作为权威，面向那些中老年，情景剧作为娱乐时代的特产，面向中青年，而故弄玄虚的探索栏目，则面向那些对政治是什么压根还没什么概念，但又很喜欢装作自己很懂的“觉醒少年”们。

    如此一来，就可以将主流的媒体论调和分析方式确定下来。在宣传口上占领绝对的上风。

    这个时候，再顺理成章的将进行过内容删减审核的《厄斯文明古国篇中国篇》推出，搭配上电视网络的宣传吸量，不仅能狠狠地吸一波睛，也能避免出现风向走偏，讨论“偏离正轨”的风险。</p&g
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