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藤井莲的渴望并不质朴,也不崇高,仅仅是喜欢自己生活当中的每一刹那而已,喜欢到想要去无限次品味。
正是因为这份渴望,他才会不讨厌永劫回归带来的既知感,甚至深切的喜欢这份感觉。
爱着刹那,爱着瞬间,不想让美好一瞬从指尖流走。
这份渴望其实大部分人都有,只是没有藤井莲这般偏执且坚定罢了。
无限世界当中的芸芸众生,他们的人生都有着属于自己的美好,留恋属于过去的美好是近乎每个人都会有的情绪。
而藤井莲只不过更加偏执而已,她小小年龄已经有了达观的感觉,其本人的性格更是一个安稳的和平主义者,重视友情与日常,但却有着“失去的东西不会再有任何价值、不会再次回来”的异常价值观。
往昔不可追逐,那么,至少要珍惜如今手中之物……
虽然这个价值观对比永劫回归的世界有些讽刺,但也正是藤井莲对刹那爱到偏执的表现。
如果不是无可奈何,情况也不允许,藤井莲就算有特异能力也不会追求所谓的不平凡生活。
而所谓的成神也只是意外状况,回过神来,她就已经走到这一步了。
曾经,超越常识的违和感笼罩在名为诹访原的城市,侵蚀着自己平静的日常。
在斯卡蒂以较为‘温和’的姿态侵入她的生活之后,一切就都开始混乱起来了。
但是之前异常情况都算不上什么,更重要的是,即使没有斯卡蒂在逼迫她,至今为止所有的积累都以暴力性粉碎的非日常也早已经到来。
逃不掉,躲不开,无处可去,这就是当初藤井莲的状况。
她就像是提线木偶一般,被强迫着拉到了非人者们的疯狂恐怖剧舞台。
如果她不做出改变,就无法继续生存下去。
不能继续生存下去,就无法返回曾经平稳安心的日常。
所以在第四天这个加速走向疯狂的世界中,藤井莲选择跨越那日常与非日常的界限。
她并没有期望什么了不得了的宏伟事物,也不是想高举正义与大义的旗帜去宣扬。
只是.......想要回去而已。
回到那个无趣、无聊然而平凡、温暖的那段时光。
因为在她未了解世界真相的人生观和世界观当中,人从出生,然后生活着,再到最后死去为结束,这个过程是必须要去珍惜的。
而死代表着结束,无论再怎么珍惜刹那,世间依旧无情的在向前,在向着终焉流动。
因为无法阻止,因为会失去,所以要加倍珍惜。
而死了又会活过来的东西,本质意义上是不会失去的,所以这种东西有什么可值得珍惜的吗?
这就是藤井莲的想法,和她兄弟马基纳相似而又有些不同的渴望。
在哪之后,她结识了斯卡蒂,玛丽......所有的大家,所有人向她描绘出了一个必须跨越绝望的未来。
而她也毫无畏惧的去做了,和所有人一起跨越了一切,藤井莲和斯卡蒂两人奉献于新世界的故事结束之后,美好的黄昏之光降临而来。
在这个第五天,藤井莲取回了她珍惜的一切,第五天远比之前要更美好,值得她去珍惜。
所以这个第五天,是值得她拼上性命也要保护好的温柔时代。
所以,有所共感的一众人虽然觉得这尊神的理极端,但是其人并不讨厌,对方所追求的东西并不坏,也不恶劣,那是近乎每个人都有的东西。
女神的守护者,永远之刹那,对方奉献于新世界的物语在结束后,确实将美好之物紧随其后的诞生而出。
时间吧,停止吧——只因世间万物唯你最美!这句话乃是爱的证明。
迦勒底的众人乃至英灵们都能从解读的碑文当中,了解和感受到这尊神在守护一道上的坚定。
爱着美好之物,不想要失去,所以选择时间停止,为的就是无限次品味那刹那永恒。
但是,有着这样偏执且有些极端的想法,这尊神的行为却并不极端。
有着自觉,知晓自己的理没有未来可言,所以毫不犹豫让座于黄昏,选择成为对方的从神。
无关力量,在信念和觉悟上,对方就是一个不折不扣的强者,令人尊敬的强者。
“这样的女神,这样的世界,爱着这样的刹那没有任何错误,这确实是拼上性命都值得守护的世界啊。”
早已经成为英灵的卫宫看着这一幕,眼里有着一抹化不去的艳羡,他羡慕这尊神,而他与对方的共鸣程度非常高。
这尊神在第四天前期的经历和他很像,一开始都是无可奈何的被牵扯进非现实的境界线,再也无法回到曾经了。
他有着拯救所有人的一个不现实的理想,但是因为个人经历的缘故,却是根本无法实现。
现在的他个性冷酷,冷静透彻,悲观,讽刺家兼彻底的的现实主义者。
而曾经的他,可和现在完全是两个极端。
曾经的卫宫士郎,为人正直,性格朴实,认真,做事贯彻始终,并且还愚直、笨拙,是个与现在不同的理想主义者。
人生价值是帮助别人,希望眼前所见之人都能平稳幸福的生活。
因儿时经历持有过剩到近乎扭曲的正义感和自我牺牲精神,将他人优先于自己,即使知道必死也会舍命相救。
对曾经的他而言,无法拯救祈求帮助的人才是最可怕且难受的事。
第五天的世界,就是一个能让人平稳幸福的世界,因为女神这般祈愿着。
“本王也是第一次见识到这样的女神,这样的人有这样的守护者,真是一点都不奇怪。”
吉尔伽美什看着这尊名为永远之刹那的神,语气带着一些敬意的感叹道。
黄昏之女神的
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